أو كماء المثمودِ بعد جِمامٍ … زَرِمَ الدمعِ لا يَؤُوبُ نَزُورَا (١)

ويقال الفرس فى جَمَامِه؛ والجَمَام الرَّاحة، لأنّه يكون مجتمعًا غيرَ مضطرب الأعضاء، فهو قياس الباب. والجُمَّة: القَوم يَسْأَلون فى الدّيّة، وذلك يتجمّعون لذلك. قال:

* وجُمَّةٍ تسْأَلُنِى أعْطَيْتُ (٢) *

والجميم مجتمعٌ من البُهْمَى. قال:

رَعَى بارِضَ البُهْمَى جميمًا وبُسْرةً … وصمعاء حَتَّى آنَفَتْها نِصالُها (٣)

والجُمَّة من الإنسان مُجتمعُ شَعْر ناصيته. والجَمَّة من البئر المكانُ الذى يجتمع فيه ماؤُها. والجَمُوم: البئر الكثيرة الماء، وقد جَمَّتْ جُمُومًا. قال:

* يَزيدُها مَخْجُ الدِّلَا جُمُومَا (٤) *

والجَمُومُ من الأفراس: الذى كلما ذهَبَ منه إحضارٌ جاءَه إحضارٌ آخَر.

فهذا يدلُّ على الكثْرة والاجتماع. قال النَّمْر بنُ تَولَب:

جَمُومُ الشَّدِّ شائلةُ الذُّنابَى … تخالُ بياضَ غُرّتها سِراجا (٥)