ويقال ثَرَّرْتُ الشئَ وثَرّيْتُه، أى ندَّيتُه. وناقةٌ ثَرَّةٌ غزيرة. وطعنة ثَرّةٌ، إذا دَفَعَت الدّم دَفْعًا بغُزْرٍ وكَثْرة. والثَّرثار الرّجُل الكثير الكلام. و
فى الحديث:
* «أَبْغَضُكم إِلىَّ الثَّرثارُونَ المتَفَيْهِقُون». والثَّرثار: وادٍ بعينه. قال الأخطل:
لَعمرِى لقد لاقَتْ سُلَيمٌ وعامرٌ … على جانِبِ الثَّرثارِ راغِيةَ البَكْرِ (١)
ثط
الثاء والطاء كلمةٌ واحدة، فالثّطَطُ خِفّة اللحية، ورجلُ ثَطٌّ.
ثع
الثاء والعين كلمة واحدة: الثّعُّ القئِ، يقال ثَعَّ ثَعَّةً، إذا قاءَ قَيئةً.
ثل
الثاء واللام أصلانِ متباينان: أحدهما التجمُّع، والآخر السُّقوط والهَدْم والذُّلّ.
فالأوَّل: الثَّلَّة الجماعة من الغَنَم. وقال: بعضهم يخصّ بهذا الاسم الضَّأن، ولذلك قالوا: حبلُ ثَلَّةٍ أى صوفٍ، وقالوا: كساء جيِّد الثَّلَّة. قال:
قد قَرَنُونِى بامرئٍ قِثْوَلِّ … رثٍّ كحبل الثلَّة المبْتَلِّ (٢)
والثُّلَّة: الجماعة من الناس، قال اللّه تعالى: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ (¬٣﴾.
والثانى: ثَلْلتُ البيتَ هدمتُه. والثلَّة تُراب البِئر. والثَّلَل الهَلاك. قال لبيد:
(١) ديوان الأخطل ١٣٣ واللسان (ثرر). وفى الديوان ٢١٦ كذلك:
وإن يذكروها فى معد فإنما … أصابك بالثرثار راغية البكر.
(٢) البيتان فى اللسان (قثل، ثلل).
(٣) هاتان الآيتان ٣٩، ٤٠ من الواقعة. وأما ١٣ و١٤ من الواقعة فهما: ﴿ثُلَّةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ. وَقَلِيلٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ﴾.