تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِأَنْبِيَاءِ رَبِّنَا """"""""" وَكُتْبِهِ فَالْحَقْ بِنَا

كَذَاكَ بِالْمَلاَئِكَهْ """"""""" وَهْيَ الْكِرَامُ النَّاسِكَهْ

وَبالْمَعَادِ وَالْقَدَرْ """"""""" كَذَاكَ مِنْ خَيْرٍ وَشَرْ

""""""""""""""""""

(1) وهو الإيمان بالله كما مضى في الفصول السابقة.

(6)

تربية الأولاد

"""""" الْقَدَر والأَسْبَابُ """"""

أُبَاشِرُ الأَسْبَابَا """"""""" فَأَقْرَأُ الْكِتَابَا

حَتَّى أَكُونَ عَالِمَا """"""""""" وَأُحْرِزَ الْمَكَارِمَا

وَآخذُ الدَّوَاءَ """""""" لِيُذْهِبَ الْوباءَ

وَأحْمِلُ السِّلاَحَا """"""""""" لأُتْقِنَ الْكِفَاحَا

وَأقصِد الأَسْوَاقَا """""""""" لأَكْسِبَ الأَرْزَاقَا

فَإِنْ وَجَدْتُ بُغْيَتِي """""""""" شَكَرْتُ رَبَّ نِعْمَتِي

وَإن غَدَوْتُ مُخْفِقَا """""""""" صَبَرْتُ صَبْراً صَادِقَا

مُسَلِّماً لِلْقَدَرِ """"""" مِنْ غَيْرِ مَ تَضَجُّرِ

لأَنَّ مَا قَدْ قُدِّرَا """""""""" لَسْتُ لَهُ مُغَيِّرَا

لَكِنَّ ذَاكَ لاَ يَصُدْ """""""" عَنْ عَمَلِ السَّاعِي الْمُجِدْ

بَلْ إنَّهُ لَيَدْفَعُ """""""""" دَفْعاً إِلَى مَا يَنْفَعُ

وَفِي النَّبِيِّ الْمُرْسَلِ """"""""" وَالصَّحْبِ خَيْرُ مَثَلِ

وَالْقَدَريْ والْجَبْرِيْ """""""""" قَدْ أَخْطَآ فَاسْتَقْر

شِفَاءَ أَهْلِ السَّقَمِ """""""""" مُؤَلَّفِ ابْنِ الْقَيِّمِ (1)

(1) كتاب جليل في القضاء والقدر والتعليل، فيه بحوث عميقة، ودحض كثير من الشبه، وإيضاح لكثير من حكم هذا الباب، قلما توجد في سواه من كتب المحققين. واسمه (شفاء العليل في القضاء والقدر والتعليل)

(7)

صِفَاتُ اللَّهِ

وَبِصِفَاتِ رَبِّيَا """""""" أُومِنُ يَا إِخْوانِيَا

أُثْبِتُهَا مُنَزِّهَا """"""" أَلُومُ مَنْ قَدْ شَبَّهَا

فَهْوَ سَمِيعٌ وَبَصِيرْ """""""""" وَهْوََ رَحِيمٌ وَقَدِيرْ

وَأوَّلٌ وَآخِرُ """""""" وَبَاطِنٌ وظاهر

منظومة جوهرة الإسلام · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منظومة جوهرة الإسلامص ٥