(فصل في ذكر أشياء سئل عنها مؤلف الأصل فأجاب عنها بجوابين مجمل ومفصل)

108 - وأَنا أشْيا ذاكر مما ذَكر ... الله في كتابهِ عزَّ وَبَرّ

109 - إِجابة لبعضِ مُشركي الزَّمَن ... أَدلى بشبهةٍ لإِلقاءِ الفتن

110 - قلنا جوابُ المُبْطلين مُجْمَل ... فيه شِفاءُ العِيِّ أَو مفصل

111 - فالأَوَّل الأَمرُ العظيمُ الفائدهْ ... لمنْ له عقلٌ يَجي بالعائدهْ

112 - وذاكَ أَنَّ الله جلَّ وعلاَّ ... في آل عمران قرآناً أَنزلاَ

113 - وقَسَّم القرآن بينَ المحكَمِ ... والمتَشابهِ الذي لَمْ يَعْلَمِ

114 - تأْويلَهُ سوى الإِلهُ الحكمُ ... فَمَنْ به يؤْمنْ يفُزْ ويَسلَمُ

115 - من يتتبعه يُرِدْ تأْويلَهُ ... فَهْوَ من أهل الزيغِ لاَ نرثي لَهُ

116 - وأَهلُ فتنةٍ فذانِ جُعِلاَ ... علامةَ الزيغِ كما قَدْ نُقِلاَ

117 - عنِ النَّبيِّ المصطفى إِذ قالاَ ... إِذا رأَيتَ فاطلبِ المقالاَ

118 - مثاله أَن يَذْكرَ المشَبِّهُ ... قولاً به عليك قَدْ يُشَبِّهُ

119 - كأنْ يقولَ أَولياءُ اللهِ لا ... خوفٌ عَليهم اتْلُوَنَّ المُنْزَلا

120 - والأَنبياء لَهُمُ جاهٌ وحقّ ... شَفاعةُ النَّبيِّ في يومِ القَلَقْ

121 - أَو استدلَّ بحديثٍ أَنتَ لا ... تفهمُ مِنْ معناهُ شيئاً فقلا

122 - إِنَّ الَّذي ذَكَرْتَهُ يا مُشرِكُ ... وَمَنْ عن الحقِّ المبينِ يؤْفَكُ

123 - من آيةٍ أَو مِنْ حديثٍ لستُ ... أَفهَمُه لكنَّني أَيقنتُ

124 - أَنَّ التناقضَ بآي الذِّكْرِ ... مُمْتَنعٌ قَطعاً كذاكَ أَدري

125 - إِنَّ كلامَ أَحمدَ لا يختلفْ ... مع كلام اللهِ ذا قطعاً عُرِفْ

126 - وما ذكرتُ لكَ أَنَّ الله ... أَخبرَ أَنَّ كلَّ من قَدْ تاها

127 - من مشركي العُرْبِ قَدْ أَقرا ... بأَنَّه ربُّ الأَنامِ طُرّا

128 - وأَن كفرَهم من التعلُّقِ ... على الملائكِ وكلِ متَّقي

129 - يرجونَ منهمُ الشفاعةَ كما ... في يونسَ قد جاء نصّاً مُحْكَما

130 - أَمرٌ جليٌّ مُحكمٌ وبيِّنُ ... تغييرُكُمْ معناهُ ليسَ يمكِنُ

131 - هذا جوابٌ متقنٌ سديدُ ... يفهمهُ الموَفَّقُ الرشيدُ

132 - لا تستهينَنْهُ فإِنَّه كما ... قد قالَه في فصِّلَتْ ربُّ السما