على الصبر والاحتمال وعلى الانفلات من جاذبية الأرض والانخلاع من متاعبها بلا توهج ولا تحسر ولا لهفة قال تعالى ﴿أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم، فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين﴾ (العنكبوت:2)، ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب﴾ (آل عمران:42)، ﴿أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة﴾ (البقرة:21)، ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر، فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله﴾ (العنكبوت 179)، ﴿ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم﴾ (النحل: 94).

• ثانياً: معايير العمل التي تستند إليها العملية التربوية في القرآن الكريم:

ثم تبدأ مرحلة العمل. وللعمل التربوي معايير معينة حددها القرآن الكريم بما يتناسب ومنزلة الإنسان في هذا الوجود وتميزه على كثير من المخلوقات واستخلافه في الأرض. إن مهمة استخلافه في الأرض مسألة دقيقة وعظيمة يحتاج فيها الإنسان إلى وعي وإرادة ليكون سيداً لهذه الأرض وليكون عنصر خير وإصلاح فيها وإلا انقلب الأمر إلى الضد فيصبح الإنسان عبداً للشهوات فيخلد إلى الأرض ويعيث فيها فساداً قال تعالى ﴿واحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض﴾ (القصص: 77). وفيما يلي استعراض لبعض المعايير الهامة للسلوك، والشكل رقم (3) يبين هذه المعايير: