(45) النهي عن الخطأ والتعليل لذلك

من أساليب تصحيح الأخطاء منهج النهي عن الخطأ ، والتعليل لذلك النهي، وهو أوقع في نفس المخطئ، وأكبر دافع له لتصحيح خطئه والانتهاء عنه ، ولقد استخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الأسلوب مع بعض أصحابه ، وجاء هذا النهي مقروناً بالتعليل مما أعطى المخطئ عُمقاً أكثر لاستيعاب هذا التصحيح .

فالمخطئ عندما يسمع من المصحِّح النهي عن الخطأ ، ثم يُعقّب المصحِّح النهي بالتعليل له ، فإنه ولا شك أنه سيكون أكثر انقياداً للمصّحح ، وأسرع في تصحيح الخطأ الذي وقع فيه ، وقد ورد في السنة المطهرة - على صاحبها أفضل الصلاة والسلام - كثيراً من هذا النوع ، مما يوحي إلى الدعاة ومصحِّحي الأخطاء السير على هذا المنهج ، والتنويع في أساليبهم بحسب الأشخاص والأحوال ليكون التّصحيح في وقته أكثر نفعاً .

وهناك الكثير من الأمثلة في النهي عن الخطأ والتعليل لذلك ، وخصوصاً ما يختص بالعبادة ومنها :

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى أَبِى سَلَمَةَ وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ ثُمَّ قَالَ « إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ ». فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ فَقَالَ « لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ ». ثُمَّ قَالَ « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَبِى سَلَمَةَ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِى الْمَهْدِيِّينَ وَاخْلُفْهُ فِى عَقِبِهِ فِى الْغَابِرِينَ وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ وَافْسَحْ لَهُ فِى قَبْرِهِ. وَنَوِّرْ لَهُ فِيهِ ». (1)

ففي هذا الحديث - وهو الشاهد - أنه لما ضجَّ ناس من أهله ، وكان هذا الفعل خطأ - ولعله من النّياحة المحرمة ، أو أنهم دعوا على أنفسهم - فنهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن هذا الخطأ ثم أعقبه بهذا التعليل ، وهو أن الملائكة تؤمّن على ما يقولونه ، ومما لاشك فيه أن هذا النهي المقرون بالتعليل أوقع أثراً في نفوسهم وأسرع ، لاستجابتهم ، وتصحيحهم لهذا الخطأ .