وهذا قول جماعة من الأصوليين (1) ونسبه بعضهم لجمهورهم (2).
قال الحكيم الترمذي (3) عند كلامه على حديث:"أصحابي كالنجوم، بأيهم اقتديتم اهتديتم" (4): وليس المراد به (أي: بالصحابي) من لقي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو بايعه أو رآه رؤية واحدة، وإنما أراد (يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم -) من لازمه غدوة وعشية، وكان يتلقى الوحي منه طرياً ويأخذ عنه الشريعة التي جعلت منهجاً للأمة، وينظر منه إلى آداب الإسلام وشمائله" (5).
إذن فهؤلاء اشترطوا طول صحبته للنبي - صلى الله عليه وسلم - دون الرواية عنه.
ومستندهم على ما اشترطوه في اللغة والعرف بحسب دعوى السمعاني
(1) انظر: الإحكام للآمدي (2/ 104)، المسودة (263)، البحر المحيط في أصول الفقه (3/ 360)، تحقيق منيف الرتبة (33).
(2) انظر: كتاب التقرير والتحبير (15).
(3) محمد بن علي بن الحسين بن بشر الترمذي: أبو عبدالله المعروف (بالحكيم الترمذي)، محدث صوفي زاهد سمع الحديث الكثير بخراسان والعراق، نفي في آخر حياته من ترمذي وشهد عليه بالكفر بسبب تصنيفه كتاب "ختم الولاية" فاستقر في بلخ، توفي بعد سنة 285هـ، له: نوادر الأصول، حقائق التفسير، رياضة النفس. انظر: تاريخ الإسلام (21/ 276)، سير أعلام النبلاء (13/ 439)، طبقات المفسرين للداودي (56)، الأعلام (6/ 272).
(4) خرجه ابن عبدالبر في جامع بيان العلم وفضله (2/ 91) من حديث جابر بن عبدالله، وعبد بن حميد في مسنده (250) من حديث ابن عمر بلفظ مقارب، وآخرون.
والحديث لا يثبت من كل طرقه. انظر: خلاصة البدر المنير (2/ 431)، إعلام الموقعين (2/ 242)، تلخيص الحبير (4/ 191)، السلسة الضعيفة (1/ 144).
(5) نوادر الأصول في أحاديث الرسول (3/ 62).