تعريفه اصطلاحاً:
هذه المسألة مسألة مهمة كثر فيها كلام العلماء وتباينت آراء النظار، وتنبع أهميتها مما يرتبط بها من مسائل كحفظ موفور منزلتهم، والحكم بعدالتهم، وقبول أخبارهم - ولو كانت مرسلة (1) - دون تكلف البحث عن أحوالهم، ولهذا فإنها تبحث في كتب مصطلح الحديث، وتراجم الصحابة، وأصول الفقه.
وعليه فقد اختلف في تعريفه على مذاهب:
المذهب الأول: أن الصحابي هو:"من لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - مؤمناً به ومات على الإسلام" (2)، وبتفصيل أكثر هو:" من لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - يقظة مؤمناً به بعد بعثته حال حياته ومات على الإيمان" (3).
وهذا مذهب جماهير المحدثين (4)، واختاره بعض الأصوليين (5) وهو الراجح.
(1) انظر: المنهل الروي (45)، مقدمة فتح الباري (1/ 350)، تدريب الراوي (1/ 207)، قواعد التحديث (143).
(2) نزهة النظر (28)، الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 353)، قفو الأثر لرضي الدين الحلبي (1/ 89)، اليواقيت والدرر للمناوي (2/ 200)، وانظر للاستزادة: الإبهاج للسبكي (1/ 15)، تدريب الراوي (2/ 209).
(3) كتاب: صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الكتاب والسنة (39). وانظر للاستزادة: الكفاية (50)، التقيد والإيضاح (295)، فتح المغيث (3/ 93).
(4) انظر: تحقيق منيف الرتبة (32)، إرشاد الفحول (129).
(5) انظر: بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب (1/ 716).