(١) في النسخة الخطية وأصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (٣/ ١٨١): «زيد» وهو خطأ، فثور بن يزيد هذا هو ابن زياد الكلاعي، معروف بالرواية عن خالد بن معدان، شيخه في هذا الإسناد. ينظر: تهذيب الكمال (٤/ ٤١٨) ترجمة رقم: (٨٦٢).

(٢) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١٨٢) الحديث رقم: (٨٩٤).

(٣) ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٦/ ١٢٩) في ترجمة عمر بن عمرو، أبي حفص الطحان العسقلاني، برقم: (١٢٤٣)، من طريق عمر بن عمرو بن حفص، قال: حدثنا أبو فاطمة النخعي، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل، قال رسول الله ﷺ: «لَا طَلاق إلا بعد ملك».

وهو حديث موضوع للعلتين المذكورتين في الحديث السالف قبله.

وقال ابن عدي عقبه ما سيذكره عنه الحافظ ابن القطان.

(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٥٠) الحديث رقم: (١٣٣٠)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٦٢).

(٥) سنن الدارقطني، كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري (٥/ ٣٧٣) الحديث رقم: (٤٤٧٧)، من الوجه المذكور، عن جابر رضي الله عنه، به.

وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الدعوى والبينات، باب المتداعين يتنازعان شيئًا في يد أحدهما، ويُقيم كلُّ واحدٍ منهما على ذلك بيّنةً (١٠/ ٤٣٣) الحديث رقم: (٢١٢٢٤)، من طريق الدارقطني، به.

وفي إسناده زيد بن نُعيم، ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال (٢/ ١٠٦) برقم: (٣٠٢٧) وساق له هذا الحديث، وقال: «لا يُعرف في غير هذا الحديث، ثم ساقه بإسناد الدارقطني، وعقب على ذلك بقوله: هذا حديث غريب، أخرجه الدارقطني».

(٦) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٣٦٢).