(١) تاريخ ابن معين، رواية الدوري (٣/ ٢٨٥) ترجمة رقم: (١٣٥٤)، والجرح والتعديل، لابن أبي حاتم (٩/ ١٧٨) ترجمة رقم: (٧٣٩).

(٢) حكى ابن عدي في الكامل (٧/ ٢١٧) عن أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: «سألت يحيى بن معين عن يحيى بن عيسى، قال: هو ضعيف، لا يكتب حديثه».

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال (٧/ ٢١٨).

(٤) تاريخ الثقات، للعجلي الكوفي (ص ٤٧٥) الترجمة رقم: (١٨٢١)، وقال الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب (ص ٥٩٥) ترجمة رقم: (٧٦١٩): «صدوق يخطئ، ورمي بالتشيع».

(٥) لم أقف عليه في المطبوع من مصنّفاته، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٥/ ٤٦٣) الحديث رقم: (٢١٥٨٧)، وصححه ابن حبان في صحيحه، كتاب إخباره ﷺ عن مناقب الصحابة، ذكر زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه (١٦/ ٨٤ - ٨٥) الحديث رقم: (٧١٣٦)، والحاكم في المستدرك، كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم (٣/ ٤٧٧) الحديث رقم: (٥٧٨١)، حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي، به. قال الحاكم: «صحيح، إن كان ثابت بن عبيد سمعه من زيد بن ثابت»، وذكر مثله الحافظ الذهبي.

وثابت بن عبيد الأنصاري الكوفي، مولى زيد بن ثابت، ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى (٦/ ٢٩٤) وقال: «لقي زيد بن ثابت … وكان ثقة كثير الحديث»، ووثقه أيضًا الإمام أحمد وابن معين والنسائي، روى عن اثني عشر رجلا من أصحاب النبي ﷺ، منهم زيد بن ثابت.

ينظر: تهذيب الكمال (٤/ ٣٦٢) ترجمة رقم: (٨٢٢).

(٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٦) الحديث رقم: (١٥٠٢)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ١٠٤).

(٧) سنن أبي داود، كتاب العلم، باب التَّوقِّي في الفتيا (٣/ ٣٢١) الحديث رقم: (٣٦٥٦)، حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، حدثنا عيسى بن يونس، به.

وأخرجه الإمام أحمد في المسند (٣٩/ ٩٣) الحديث رقم: (٢٣٦٨٨)، حدثنا علي بن بحر،