علة ربا الفضل في الأصناف الأربعة سوى النقدين:
الأصناف الأربعة المنصوص عليها هي: الشعير والبر والملح والتمر، وفي علة هذه الأصناف خلاف بين العلماء وصل إلى عشرة أقوال أرجحها: أن العلة هي: "الطعم مع الكيل أو الوزن".
وهو قول قديم للشافعي (1)، ورواية عن أحمد (2)، وبه قال سعيد بن المسيب (3)، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية (4).
واستدلوا بـ:
[1] عَنْ أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: "لَا رِبَا إِلَّا فِي ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ أَوْ فِيمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ مِمَّا يُؤْكَلُ أَوْ يُشْرَبُ " (5).
[2] عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ" (6).
ووجه الدلالة منهما: أن المماثلة لا تكون إلا بالكيل أو الوزن، فدل على أنه لا يحرم إلا في مطعوم يكال أو يوزن (7).
[3] عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ أَخَا بَنِى عَدِىٍّ الأَنْصَارِىَّ
(1) () انظر: مغني المحتاج (2/ 31)، روضة الطالبين (3/ 379)، المجموع (9/ 496).
(2) () انظر: الفروع (4/ 148)، الإنصاف (5/ 12)، المبدع (4/ 130)، المحرر (1/ 381)، المغني (6/ 55).
(3) () انظر: المغني (6/ 57)، أضواء البيان (1/ 313)، المجموع (9/ 501)، والأثر أخرجه مالك في الموطأ (2/ 635)، رواية، وعبد الرزاق في مصنفه (8/ 21)، برقم (14139) وسند عبد الرزاق صحيح، والدارقطني في سننه (3/ 14)، برقم (39)، والبيهقي في سننه (5/ 286)، كتاب البيوع، باب من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن. والبغوي في شرح السنة (8/ 58) وصحح سنده الأرنؤوط في تعليقه عليه، وانظر: فقه الفقهاء السبعة (1/ 580).
(4) () انظر: مجموع الفتاوى (29/ 470، 451، 459، 460)، (35/ 420)، الاختيارات (127)، الفروع (4/ 148)، الإنصاف (5/ 12)، المبدع (4/ 130)، حاشية ابن قاسم (4/ 518، 521).
(5) () أخرجه الدارقطني في سننه (39)، وقال: هذا مرسل، ووهم المبارك على مالك برفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو من قول سعيد بن المسيب مرسل. وضعفه مرفوعًا الألباني في الإرواء (1343).
(6) () أخرجه مسلم (1592).
(7) () انظر: المغني (6/ 56).