وقصره على الذهب والفضة تحكم بغير دليل.

[5] ومن الأدلة: ورود لفظ الدينار والدرهم في بعض ألفاظ الأحاديث الواردة في الباب: ومنها عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا» (1).

وكانت العملة آنذاك الدينار والدرهم، ولم تكن عملة موحدة، بل كان هناك دنانير رومية ودراهم فارسية، ولم تضرب العملة الإسلامية إلا في عهد عبد الملك بن مروان (2).

وذكر الدينار والدرهم في الحديث دليل على أن النظر فيهما لكونهما ثمنًا ومعيارًا للسلع.

[6] أن الأثمان هي ما تقدر بها مالية الأعيان، وهذا التقدير حاصل بغير الذهب والفضة، كما هو حاصل بهما (3).