الدعاء مخّ العبادة

إنّ اسْتجابة الله تعالى لدعاء عباده منْ دلائل وحدانيّة الله تعالى، وقربه منْ عباده، يقول الله سبحانه: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ، أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ، فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي، وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)﴾ البقرة.

ويقول سبْحانه: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ المُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ، وَيَكْشِفُ السُّوءَ، وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللهِ.؟ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (62)﴾ النمل.

وإنّ أعظَمَ تعبير نبويّ عن أهمّيّة الدعاء في دين الله ومكَانته، هو قول النبيّ - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء مُخُّ العبادة) (1)، وفي حديث آخر: (الدعاء هو العبادة) (2).

وحديث النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مستوْحى منْ قول الله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمْ: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)﴾ غافر، إذ ربطَ الله تعالى بين