أو استبان له الدليل وما شابه ذلك ، مما قد يخفى على الشيخ ويتّضح للتلميذ ، فإنه يجب أن يَعلم أنه حَفِظ شيئاً وغابت عنه أشياء .

فأوصي نفسي وأوصي إخواني بالحرص على تعلّم العلم النافع ، والتّلقي عن الشيوخ والاستفادة ممن بقيَ فربما احتاجت الأمة إليك كما احتاجت الأمة إلى ابن عبّاس فصار عالمها ومفتيها ، وكان يطلب العلمَ صغيراً ، فقال لرجلٍ من الأنصار : هلم يا فلان فلنطلب العلم ، فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحياء .

قال : عجبا لك يا ابن عباس ! ترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس مِن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ فيهم ؟

قال : فتركت ذلك وأقبلت أطلب العلم .

6 - أن فقد العلماء مصيبة يجب أن تكون عبرة وذكرى ، فيُسارَع إلى ملازمة الأحياء منهم قبل أن تتخطّفَهم يدُ المنون ، وكم ندِم المفرِّطون ولكن حينما لا ينفعُ النّدم .

7 - أن العلم كنز خفيف الحمل ، يزيد بكثرة الإنفاق منه كما قال أبو إسحاق الألبيري – رحمه الله – وهو يُوصي ابنه أبا بكر :

أبا بكر دعوتُك لو أجبتا *** إلى ما فيه حظّك لو عقلتا

إلى عِلْمٍ تكون به إماماً *** مُطاعاً إن نهيتَ وإن أمرتا

ويجلو ما بعينيك مِن غِشاها *** ويهديك الطريق إذا ضللتا

وتحملُ منه في ناديكَ تاجاً *** ويكسوك الجمال إذا عريتا

ينالُك نفعُه ما دمتَ حياً *** ويبقى ذكرُه لك إن ذهبتا

هو العضبُ المهنّد ليس ينبو *** تُصيبُ به مقاتِل من أردتا

وكنزٌ لا تخافُ عليه لصّاً *** خفيف احِحملِ يوجدُ حيثُ كنتا

يزيد بكثرة الإنفاق منه *** وينقص إن به كفّاً شددتا

فلو قد ذقتَ من حلواه طعماً *** لآثرتَ التّعلّمَ واجتهدتا

ولم يشغلك عنه هوىً مطاعٌ *** ولا دنيا بزخرفها فُتنتا

إلى أن قال :

ستجني من ثمار العجز جهلاً *** وتصغُرُ في العيون إذا كَبُرتا

وتُفقدُ إن جَهِلْتَ وأنت باقٍ *** وتوجدُ إن علمتَ ولو فُقدتا