وإما أن يصلي ثلاث ركعات سردا دون تشهد إلا في الركعة الأخيرة .
وبالنسبة لدعاء القنوت
إن شاء قنت في الركعة الأخيرة ، ودعاء ، وإن شاء لم يقنت
أي أن الوتر يصح دون الدعاء
والدعاء يكون قبل الركوع وبعده ، كل ذلك جائز .
وهذا ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان لا يقنت إلا بعد النصف من رمضان .
لكن في مثل هذه النوازل يُشرع القنوت ويخص أهل البلاء بالدعاء ويدعو على الكفار كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وفعله السلف .
وفي حديث عبد الرحمن بن عبدٍ القاري قال : وكانوا يلعنون الكفرة في النصف ( يعني بعد النصف من رمضان ) :
اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ولا يؤمنون بوعدك . وخالف بين كلمتهم وألق في قلوبهم الرعب ، وألق عليهم رجزك وعذابك إله الحق ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويدعو للمسلمين بما استطاع من خير ثم يستغفر للمؤمنين قال : وكان يقول إذا فرغ من لعنة الكفرة وصلاته على النبي واستغفاره للمؤمنين والمؤمنات ومسألته : اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد .نرجو رحمتك ربنا ونخاف عذابك الجد . إن عذابك لمن عاديت ملحق ، ثم يكبر ويهوى ساجدا . رواه ابن خزيمة .
قال عبد الرحمن بن هرمز : ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان .
وإذا صليت إحدى عشرة ركعة فقد أصبت السنة
ولكن لا يُشرع لك صلاة وتر بعد ذلك ، إذ لا وتران في ليلة
لكن يُشرع صلاة ركعتين خفيفتين بعد ذلك ، وهما سنة .
والله أعلم .
===========================
بسم?الله?الرحمن?الرحيم???وبه?نستعين?
والصلاة?والسلام?علي?رسوله?الكريم?
سعادة?الشيخ?الفاضل????
كتيب?صغير?احمله?معي?في?كل?مكان?أسافر?إليه?ولا يفارقني?بجانب?القرآن?الكريم?
وهو?أذكار?اليوم?والليلة?
أضعت?هذا?الكتاب?للأسف?
وخلال?بحثي?عنه?وجدت?كتاب?يحمل?نفس?الاسم???ولكن?بمجلد?آخر?وطبعه?قديمة?