( يأتي أقوام في آخر الزمن يخضبون السواد باللحى كأنها حواصل حمام ) أو كما قال .

ما درجة هذا الحديث من حيث الصحة ؟

وهل من تفسير بسيط حول معنى الحديث ؟

الحديث ورد بلفظ : يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم ، وصححه الألباني

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : وإسناده قوي إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى تقدير ترجيح وقفه ، فمثله لا يُقال بالرأي ، فحكمه الرفع . ولهذا أختار النووي أن الصبغ بالسواد يُكره كراهية تحريم ، وعن الحَلِيمي : أن الكراهة خاصة بالرجال دون النساء ، فيجوز ذلك للمرأة ، لأجل زوجها . وقال مالك : الحناء والكتم واسع ، والصبغ بغير السواد أحب إليّ . ويُستثني من ذلك المجاهد اتفاقا .

والحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات ، ولكن رُدّ عليه .

قال الحافظ ابن حجر في القول المسدد : وأخطأ في ذلك ، فإن الحديث من رواية عبد الكريم الجزري الثقة المخرّج له في الصحيح ، وقد أخرج الحديث المذكور من هذا الوجه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه وغيرهم . اهـ .

والحديث حسّنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء .

وفي هذا الحديث التغليظ والتشديد على الصبغ بالسواد خلافاً لمن يتساهل فيه .

وأحاديث الوعيد تُترك على ظاهرها أبلغ في الزجر والردع .

= = = = = = === = = = = = = = = = = = = = = ==

256/هل هذا القول آيه أو حديث ( وحيثما تكونوا يولى عليكم )

وما تفسيره؟

الحديث ورد بلفظ : كما تكونوا يولّى عليكم .

وهو حديث ضعيف ، إلا أن معناه صحيح .

= = = = = = = = = = = = = = = = = =

257/ما صحة الحديث التالي : لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب ،فإن القلب كالزرع يموت إذا كثر عليه الماء ؟

الحديث قال عنه الشيخ الألباني – رحمه الله – : لا أصل له

= = = = == == = = = = = = = = = = = = = = = = = = =