ونصيحتي لنفسي ولأختي تقوى الله ، فإن من اتقاه حماه ووقاه

ومن اتقى الله علّمه الله عز وجل . قال عز وجل : ( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

وعليك بإخلاص العمل لله عز وجل ، فللإخلاص أثر عجيب في النجاح .

والحرص على سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، واقتفاء أثره وأثر أمهات المؤمنين .

واحذري من البدع والمُحدَثات

واحذري من العُجب ، فهو يقود إلى الهلاك .

وأعني بذلك أن تُعجبي بنفسك أو بعملك .

والله أسأل لي ولك التوفيق والهداية .

وإليك هذا القسم :

http://www.almeshkat.net/vb/forumdisplay.php?s=&forumid=22

وإليك هذه المادة :

http://www.al7ayat.net/assuhaim/aduio/khamss.htm

والله يحفظك .

أخوك

= = = = = = = = = = = = = = =

507/ ما هو الرأى السديد فى زواج الاقارب؟ فأنا أمامى بنتان للزواج احداهما قريبتى والاخرى لا تقرب لى والبنتان يتساوا فى الأخلاق فهل لقريبتى الاولويه؟

يرى بعض العلماء أن الزواج من الأقارب سبب لبعض الأمراض .

ولكن قال ابن حزم رحمه الله : وإنما تخيرنا نكاح الأقارب ؛ لأنه فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم ينكح بناته إلا من بني هاشم وبني عبد شمس .

أي لم يتخيّر القول بهذا القول .

وزواج الأقارب يُخشى فيه من تقطّع الأواصر فيما لو وقع الطلاق .

والذي يظهر أن الزواج من الأباعد أسلم .

ولكن إذا كانت هذه رغبة الوالدة أو الوالد ، وتساوت عندك العروض من حيث الأخلاق والدِّين ، فقدّم رضا والِدَيك إن كانوا أحياء .

والله يحفظك ويرعاك .

أخوك .

= = = = = = = = = = == = = = = = = =

508/ طبيبة متخصصة في أمراض النساء ، تأتيها مريضات عاهرات أحياناً للعلاج على يديها ، فهل يجوز لها أن تعالجهن أم يجب عليها الامتناع ؟

كما أنهن يأتين لها لتضع لهن حلقاً في سرتهن ، وهي تعلم أنهن عاهرات ، فهل يجوز لها أن تضعه لهن ؟