http://www.al7ayat.net/assuhaim/droos/30_a.htm

ويُنكر على من ترك أظفاره حتى تطول طولاً فاحشاً بحيث يتركها لأكثر من أربعين يوماً .

والله تعالى أعلى وأعلم .

= = = = = = = = = = = = = = =

503/ أرجو ان تفتوني انا لي صديقه تسأل بان لها اخ متزوج من انسانه لا تنكر منكر ولعياذ بالله وانها اذا قامت بزيارتهم ترى احيان هذه المنكرات ولكنها لا تسكت بل تنصحهم مما جعل الخلافات تكثر بينهم وانها اصبحت تخاف على بيتها من هذه الخلافات وتقول هل يجوز لها ان تنقطع عن بيت اخيها وماذا تفعل كي لا تقطع صلة الرحم وجزاكم الله خير

النبي صلى الله عليه وسلم علّق الإنكار على الرؤية سواء كانت الرؤية قلبية – عِلم بالمنكر – أو رؤية بصرية ، فقال :

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم .

فهو علّق الإنكار على الرؤية لا على جهل الواقع في المنكر .

والإنكار بالقلب أضعف درجات الإنكار

ومن أنكر بقلبه لزمه مفارقة المكان الذي فيه المنكر

وبالنسبة لصديقتك فإن كانت ترى المنكرات ولا تستطيع التغيير والإنكار ، وإذا انكرت وقعت بينها وبين زوجة أخيها الخلافات ، فإنها تقتصر على زيارة أخيها في مكان آخر ، كأن يكون هناك لقاء أسري أو اجتماع عند شخص كبير كالوالد أو الأخ الأكبر

وتصل الرحم بالاتصال

وعليها أن تلجأ إلى الحكمة ، فليس الإنكار هو المقصود بقدر ما يُقصد الإصلاح وإزالة المنكر

ولتحذر من الانتصار للنفس ، بحيث تغضب لنفسها إذا لم يُسمع كلامها

ولتناصح زوجة أخيها

ولتتودّد إليها

فتُهدي لها هدية

وتتصل بها بين حين وآخر

وترسل لها مرة كُتيبا

ومرة شريطا لعل كلمة تنفع فتقع في القلب فيُغيّر الله من حال إلى حال

والحكمة ضالة المؤمن

فعليها بالحكمة والرفق واللين في دعوة زوجة أخيها

وإنها إن تكسبها فيهديها الله خير لها من أن تُنفّرها وتدخل معها في خلافات ومشكلات ربما تطول !