قال عليه الصلاة والسلام : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحم إلاَّ أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن تُعَجَّل له دعوته ، وإما أن يَدَّخِرها له في الآخرة ، وإما أن يَصْرِف عنه مِن السوء مثلها . قالوا : إذاً نكثر ؟ قال : الله أكثر . رواه الإمام أحمد . وهو حديث صحيح .

قال نافع : قال ابن عمر : كان يُقال : إن لكل مؤمن دعوة مستجابة عند إفطاره ، إما أن يُعجل له في دنياه ، أو يُدّخر له في آخرته . قال : فكان ابن عمر - رضي الله عنهما - يقول عند إفطاره : يا واسِع المغفرة اغْفر لي . رواه البيهقي في شعب الإيمان .

رابعا : مما يُنَبَّه عليه في مثل هذا المقام : ما يَنتشر بين بعض الناس عبر رسائل الجوال أو رسائل البريد ، مِن تحميل الناس أمانة نشر هذا القول ، أو ذلك الذِّكْر ، وجعله أمانة في عُنُقه إلى يوم القيامة !

فهذا لا يَجوز لِمَا فيه مِن إلْزام الناس بِما لَم يُلْزمهم به الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم .

وتكليفهم بِما لم يُكلَّفُوا به .

والله تعالى أعلم .

*****************************

24-سؤال عن الإعجاز العددي في القرآن

(...السؤال...)

بغيت أتأكد من صحة هالكلام ودورته في المنتدى ما حصلته .

ذكر الله سبحانه وتعالى في آياته أشياء كثيرة ، وجاء العلماء ودققوا فيها فوجدوا توافقاً غريباً ، نعرضه كما يلي: والرقم الأول هو عدد ذكرها والثاني الأمر المتعلق به

115 الدنيا

115 الآخرة

- -

88 الملائكة

88 الشياطين

- -

145 الحياة

145 الموت

- -

50 النفع

50 الفساد

- -

368 الناس

368 الرسل

- -

11 إبليس

11 الاستعاذة من إبليس

- -

75 المصيبة

75 الشكر

- -

73 الإنفاق

73 الرضا

- -

17 الضالون

17 الموتى

- -

41 المسلمين

41 الجهاد

- -

8 الذهب

8 الترف

- -

60 السحر

60 الفتنة

- -

32 الزكاة

32 البركة

- -

49 العقل

49 النور

- -

25 اللسان

25 الموعظة

- -

8 الرغبة

8 الرهبة

- -

16 الجهر

16 العلانية

- -

114 الشدة