تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا يَجوز تعليق نفوس الأطفال بِِتلك الصور ؛ خاصة مع ما تتركه مِن أثر تربوي بالغ الخطورة ، حيث يعتقدون أن تلك الشخصية الكرتونية لها قُدْرَة خارِقة ، أو أنها تُحيي وتُميت ، أو تُنبت الأشجار ، أو تُنْزِل الأمطار ؛ وهذا موجود في بعض الشخصيات الكرتونية ..

ومن اعتقد مثل هذه الاعتقادات فهو شرّ مِن أبي جهل وأبي لهب !

وكثير من الآباء والأمهات لا يُعيرون ذلك اهتماما ، ولا يرفعون به رأسا ..

والسلامة لا يَعدِلها شيء .

ولن يُسأل الإنسان يوم القيامة : لِم لَمْ تَقْتَنِ تلك الصور ، ولكنه سوف يُسأل عن اقتناء صُور ذوات الأرواح .

ونسأل الله السلامة والعافية .

210-عن صور الآثار الفرعونية

(...السؤال...)-

حكم وضع صور من الآثار الفرعونية أو من الأمور التي تتعلق كأشكال لغاتهم في تصميم المنتديات أو في بضائع وغيرها ؟

وهل يجوز أن نقول : الحضارة الفرعونية ؟

(...الجواب...)-

لا يجوز تقديس الحضارات البائدة ، ولا الاهتمام بها ورفع شأنها ؛ إلاَّ على سبيل الاعتبار ؛ لأن الله أهلكهم ولعنهم ، ولذلك لَمَّا مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بالحِجر من ديار ثمود قال لأصحابه :

لا تدخلوا مساكن الذين ظَلموا إلاَّ أن تكونوا بَاكين أن يُصيبكم ما أصابهم ، ثم تَقنع بِردائه وهو على الرّحل . رواه البخاري ومسلم .

و لَمَّا نَزل الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض ثمود - الحِجْر - فاسْتَقَوا مِن بئرها ، واعتجنوا به ، أمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا من بئرها ، وأن يعلفوا الإبل العجين ، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة . رواه البخاري ومسلم .

وسبق الجواب عن :

حكم بيع الأثار الفرعونية وزيارة المتاحف

وأما كونها حضارة فـ نعم ، إلاَّ أنها حَضارة سادَتْ ثم بادَتْ .

والله تعالى أعلم .

211-حكم قول ليذهب الذي اصابني الى الجحيم

(...السؤال...)-

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٦٨٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٦٨٣٠