يجب أن تُعاد تلك الكُتُب إلى المساجد التي أُخِذَتْ منها ؛ لأن ما يُوضع في المساجد للقراءة يُعتبر وَقْفًا ، ولا يجوز التصرّف في الوَقْف ، إلاَّ لِمصلحة الوقف ، وذلك لا يكون لآحاد الناس بل للناظر على الوقف أو من يقوم مقامه .

ويجب أن يُعاد كل كتاب إلى المسجد الذي أُخِذ منه إذا عُلِم المسجد الذي أُخِذ منه ، كأن يكون على الكِتاب خَتْم أو علامة تُميّزه بأنه لذلك المسجد .

والله تعالى أعلم .

198-سؤال عن الموسيقى الهادئة

(...السؤال...)-

عندي سؤال محيرني ادري أن سماع ألاغاني حرام إذا كان فيها طرب لكن إذا كانت الأغنية أجنبية كلاسيكية هادية أحس إنها عادية ما تناسب اللهو وكلماتها ما فيها شيء .

فما حكم سماع هذا النوع (مثل أ غنية التايتنك(

(...الجواب...)-

بالنسبة للغناء من غير موسيقى كرهه كثير من السلف والكراهة في كلام العلماء المتقدمين تُطلق على التحريم وقد كثُرت الأقوال عن سلف هذه الأمة في النهي عن الغناء ، وإن كان من غير آلة موسيقية

قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) هو الغناء وأشباهه .

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : والله الغناء . وقال رضي الله عنه : الغناء يُنبت النفاق في القلب . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليه بسارحة لهم يأتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا : ارجع إلينا غدا ، فيُبيّتهم الله ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة . رواه البخاري . والعَلم هو الجبل .