تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذلك أن تلك المجتمعات هي بُؤر فساد ، ومراكز عَفَن ، فلا يَدخلها أحد فيه دِين وخير ..

وهذا باعتراف الغارقين في تلك الأوحال قبل غيرهم !

وأذكر مرة أنني نت عند مدير مدرسة ، فدخل أحد المدرِّسِين ، وكان يُدرّس مادة " التربية االفنية " ، فسألني المدير : هل عرفت هذا ؟ قلت : لا . قال : هذا الممثل فلان – كان ممثلا - .. وكان في غرفة الإدارة بعض أبناء جِلدة ذلك المممثل ، فقالوا : الغريب إنه ابن عائلة محترمة ! ومع ذلك دخل التمثيل !

والطريف في الأمر أنه ما مِن ساقط ولا ساقطة إلاّ ويزعم أنه يحمل رسالة !

أقول : نعم ، هي رسالة ، ومنهم من هو إمام ، ولكن في الضلالة ، وصدق الله : (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ) .

والله المستعان ..

&&&&&&&

(...السؤال...)

بخصوص ما يعرض في النت وفي اقسام التجميل من ظهور عين المراة فقط او شفتاها او شعرها مع تغطية الوجه وذلك لغرض عرض المكياج وللصبغات والتسريحات واخذ فكرة عنها ومتابعة كل جديد لغرض التزين المباح

هل هذا جائز وبماذا تنصحنا، مع العلم ان الصور لنساء غير مسلمات في الغالب والله اعلم فهل بالآمكان الأستفادة منهن في عرض جزء من صورهن

الجواب:-

لا يجوز نشر صور الملابس العارية التي تبدو فيها الأجساد العارية ، ولو خَلَتْ من الأجساد العارية فإنها دعوة إلى العُري ، ولو كان ذلك في أوساط النساء ، ويُستثنى من ذلك ما إذا كانت صور ملابس النوم التي تلبسها الزوجة لزوجها .

أما صورة العين لشرح طريقة المكياج فالذي يظهر أنه لا بأس به . والله أعلم

111-شرب الخمر لمن يخير بين شربه والموت عطشاً

(...السؤال...)

هل شرب الخمر لمن يخير بين شربه والموت عطشا حلال ؟

الجواب: -

من المستبعد أن يكون عند الإنسان خمر ، ولا يكون عنده ماء !ومنعه غير واحد من أهل العلم ، وعللوا ذلك بأن الخمر لا تزيده إلاّ عطشا !

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٦٧١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٦٧١٣