وقد ثبت طبياً ضرر العدسات الملوّنة، وقد سمعت ذلك بنفسي من بعض أهل الاختصاص في طب العيون ، حيث إنها مصبوغة بألوان الليزر ، وهذه ضارة بعدسة العين .

والله تعالى أعلى وأعلم .

128-ما حكم العدسات اللاصقة ؟

(...السؤال...)

لا يجوز لبس العدسات الملونة لسببين :

الأول : لأنها ضارّة ، وهذا أمر يُثبته ألأطباء ، لأن الألوان التي صُبِغتْ بها تضرّ بعدسة العين ، والقاعدة النبوية : لا ضَرر ولا ضِرار .

الثاني : لما فيها من تغيير خَلْق الله ، وهذا من طاعة الشيطان الذي قال : ( لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الأَنْعَامِ وَلآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ) .

والله تعالى أعلم .

129- هل الحناء اوصباغة الشعرتعتبر تغيير لخلق الله؟

(...السؤال...)

اليست الحناء أوصباغة الشعر هى ايضا تعتبر تغيير لخلق الله ولكنها غير محرمه مادامت للزوج,وقد امر الرسول بها للتغيير المشيب على ان يجتنبوا السواد؟

الاجابه:

يقول الإمام أحمد رحمه الله : أكثر ما يُخطئ الناس في التأويل والقياس .

فلا يُمكن إعمال القياس مع وجود الفارق ؛ لأن القياس مع وجود الفارق باطل .

فلا يُمكن أن يُقاس الحناء الذي جاءت الشريعة بإباحته مع ما جاءت الشريعة بتحريمه والنهي عنه والمنع منه .

والدِّين ليس بالرأي ، كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال : لو كان الدِّين بالرأي لكان مسح أسفل الخف أولى من أعلاه .

فالمسألة فيها نصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم ، سواء ما يتعلق بالحناء وإباحته ، أو فيما يتعلق بتغيير خلق الله وتحريمه .

وواجب المسلم التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم .