غير أني أسأل الله أن لا أُبتلى بهذا الأمر فتلك البلاد ليست بلاد معيشة !!! ولا زلت أذكر أنني قابلت شابا مغربيا يُتاجر بالمخدرات في فرنسا ! فكان يقول : هذي بلاد وِحشة ! فماذا يقول الصالحون ؟

والله تعالى أعلى وأعلم .

122-إهداء اللباس المحرّم

(...السؤال...)

فضيلة الشيخ أردت أن أسأل هل يجوز ان أتصدق بالبنطلون أو أن أهدي بنطال لاأريد لبسه لحرمانيته فهل يجوز أن أهدية00

أفيدونا

الاجابه:

يجوز إهداؤه لغير المسلمين ، كأن يُهدى لخادمة أو ممرضة نصرانية مثلاً .

فقد ثبت في الصحيحين عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال : يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة ، وللوفد إذا قدموا عليك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ، ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حُلل ، فأعطى عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – منها حُلة ، فقال عمر : يا رسول الله كسوتنيها ، وقد قلت في حلة عطارد ما قلت .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لم أكسُكها لتلبسها ، فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخاً له بمكة مشركا .

فيجوز أن يُهدى للمشرك ما لا يلبسه المسلم . وقد أهدى عمر – رضي الله عنه – تلك الحُلّة لأخيه المشرك ، وهي من حرير .

والله أعلم .

123-الحرير إذا رُكّب مع غيره

(...السؤال...)

قرأت ... يقول العلامة تقي الدين الحصني الشافعي عند عرض مسألة تتعلق بحكم استعمال الحرير للرجال ..... (إذا رُكّب ) أي الحرير مع غيره مما يباح استعماله كالكتان وغيره ما حكمه ؟؟

ينظر : إن كان الأغلب الحرير حرم ، وإن كان الأغلب غيره حل ، تغليبا لجانب الأكثر إذ الكثرة من أسباب الترجيح .

فهل يجوز للرجل من هنا مثلا أن يلبس ثوبا في 60 بالمائة قطن ، 40 بالمائة حرير ؟ وكذلك ما هو قولكم في أكل من من ماله حرام ، هل يجوز أم لا؟؟

وهل نعود هنا للقاعدة ؟