قال الطبري : الذي أراه جواز لبس الثياب المصبغة بكل لون إلاَّ أني لا أحب لبس ما كان مشبعا بالحمرة ، ولا لبس الأحمر مطلقا ظاهراً فوق الثياب لكونه ليس من لباس أهل المروءة في زماننا ، فإن مراعاة زي الزمان من المروءة ما لم يكن إثما ، وفي مخالفة الزي ضَرْب مِن الشُّهْرة . نَقَله ابن حجر عنه .

والله أعلم .

66-هل يحاسب الله الغنى اذا اشترى اثاثا غاليا

(...السؤال...)

تعلم شيخى الجليل ان البشر متفاوتون فى المستوى المادى

سؤالى هو هل يحاسب الله الانسان الغنى اذا مثلا وهو يعد بيت الزوجيه اشترى اثاثا غاليا و امتعه غاليه الثمن وحتى لو كانت نيته شراء شىء جيد وليس التباهى او الاسراف؟؟

الاجابه:

إذا لم يصل ذلك إلى حد الإسراف ، ولم يدخل في المباهاة ، ولا كان الأثاث والمتاع مما حرّم الله ؛ فهو جائز ؛ لأن مستوى الغني يختلف عن مستوى الفقير ، وقد قال الله تعالى في شأن النفقة : (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ) .والله تعالى أعلم .

67-حكم إظهار قليل من أسفل الذقن من الوجه

(...السؤال...)

ما حكم إظهار قليل من أسفل الذقن من الوجه أي فوق الرقبة بقليل فى لبس الحجاب الشرعى ... مع العلم أني ملتزمة بالحجاب الشرعي وهو ستر جميع البدن ماعدا الوجه والكفين على قول أدلة المحدث العلامة الإمام الألباني؟

الاجابه:

كنت كتبت مقالا بعنوان :

الحجاب عادة !

وقد ضمّنته بعض أدلة وُجوب تَغطية المرأة المسلمة وَجهها عن الرِّجال الأجانب . ولا يجوز للمرأة المسلمة أن تُظهر شيئا من بدنها أمام الرِّجَال الأجانب ، لقوله عليه الصلاة والسلام : المرأة عورة . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .والله تعالى أعلم .

68-عمري الان 14 سنة وغير ملتزمة بالحجاب لأنني غير مقتنعة؟ فهل اعتبر اثمة؟

(...السؤال...)