85-اذا كان الانسان نائم نوم خفيف واحتلم

(...السؤال...)

اذا كان الانسان نائم نوم خفيف واحتلم ثم استيقظ أثناء الاحتلام و أحس باللذة وحدث الانزال وهو مستيقظ فهل يبطل صومه ؟

(...الجواب...)

لا يَبطل صومه إلا إذا كان الإنزال بِفعل منه بعد ذلك . أما إذا لم يكن بِفعله ، بل تركه فلم يحبسه ولم يستجلبه ؛ فإنه لا يُؤثِّر على صومه .

ومثله القيء ، فإنه يُفسد الصيام إذا استجلبه الصائم ، أما إذا أحسّ به فلم يحبسه ولم يستجلبه ؛ فإنه لا يُؤثِّر على صومه .لقوله عليه الصلاة والسلام : من ذَرَعَه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمدا فليقضِ . رواه أهل السنن ، وهو حديث صحيح .

ومعنى " ذَرَعه " أي غَلَبه .ولا يُؤمر المسلم بِحبس فضلات البدن ، لأن حبسها قد يضرّ به .والله تعالى أعلم .

***********************************

86-هل صيام النصف من شعبان بدعة؟؟

(...السؤال...)

السلام عليكم... أود معرفة هل صيام النصف من شعبان بدعة؟؟؟

(...الجواب...)

لا يجوز تخصيص يوم النصف من شعبان بِعبادة ، لا صِيام ولا ذِكْر ولا صلاة ، وكذلك ليلة النصف مِن شعبان ، لا يجوز تخصيصها بشيء من العبادات .

وليس كل ما ثبت فضله ثبت له زيادة عبادة ، ولذلك لِمَّا كان يوم الجمعة له مزية وفضل نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص يوم الجمعة بصيام ، ونهى عن تخصيص ليلة الجمعة بِقيام ، فقال عليه الصلاة والسلام : لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم . رواه مسلم .

وفي الصحيحين من طريق محمد بن عباد قال : سألت جابرا رضي الله عنه : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة ؟ قال : نعم .

وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلاَّ يوما قبله أو بعده . رواه البخاري ومسلم .

والله تعالى أعلم .

***********************************