تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقد حدّث منصور أبو سلمة الخزاعي فقال : كان مالك بن أنس إذا أراد أن يخرج يُحدِّث توضأ وضوءه للصلاة ، ولبس أحسن ثيابه وقلنسوة ومشّط لحيته ، فقيل له في ذلك فقال : أوقِّر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولما قيل للإمام مالك : لِمَ لَمْ تأخذ عن عمرو بن دينار ؟ قال : أتيته فوجدته يأخذون عنه قياما، فأجللت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخذه قائما .

والله تعالى أعلى وأعلم .

23-رأيكم في سواقة المرأه للسيارة هل هي حلال أم حرام؟

(...السؤال...)

ما رأيكم في سواقة المرأه للسيارة هل هي حلال أم حرام ؟

واذا اضطرت لهذا الشي اما لعدم وجود رجل بالبيت او لوفاة الوالد ماهو الاولى ان تاتي برجل غريب يسوق بها أو تسوق بنفسها ؟

(...الجواب...)

قيادة المرأة للسيارة فيها مفاسد كثيرة .

وقواعد الشريعة تمنع منها ، وقد نصّت قواعد الشريعة على :

أن درء المفاسد مُقدّم على جلب المصالح .

وأن ما أفضى إلى مُحرّم فهو مُحرّم .

وأن الذرائع تُسدّ .

ولسنا أمام ميتة وفي حال اضطرار ! إما أن يأكل ميتة أو يموت !

وهذا ما يُصوّره بعض غلمان الصحافة وأهل العَلمنة !

حيث يجعلون الخيار : إما أن تُحضر سائقا أو تقو سيارتها بنفسها !

هكذا يَهرِفون !

وأين شرع الله إذا ؟

وأين القرار في البيوت ؟

وكم هي المفاسد الحاصلة بخروج المرأة مع سائق أو وهي تسوق بنفسها ؟

وفي مقابل ذلك كم هي المصالح التي تعود على الأمم في بقاء المرأة في بيتها ؟

وليس الكلام في ذلك كلاما عاطفيا ، بل هو ما يُنادي به عقلاء الغربيين ، فضلا عن علماء وعقلاء المسلمين .

فقد أثبتت الدراسات الغربية أن عمل المرأة في بيتها أثمن من أي عمل ..

وأن عمل المرأة في بيتها يُقدَّر سنويا بِما يزيد عن مائة ألف دولار !

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٦١٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٦١٦٣