بينما يتناحر بعض أهل السنة في المنتديات على مسألة للخلاف فيها مَجال وفيها مُتسَع فيما بين علمائهم . والله تعالى أعلم

151- هل يقوم طبيب نصراني بختان أبناء المسلمين

(...السؤال...)

هل يجوز أن يقوم طبيب نصراني أو يهودي بختان أبناء المسلمين في بلاد غير مسلمة، حيث أن العائلة المسلمة تعيش في تلك البلاد ؟

(...الجواب...)

يجوز أن يتولّى ذلك طبيب يهودي أو نصراني إذا أُمِن جانبه . والله أعلم .

152- كيف يمكن لي اختيار الفتوى الصحيحة

(...السؤال...)

كيف يمكن لي ولغيري من اختيار الفتوى الصحيحة عند تعارض الفتاوى الصادرة عن العلماء الموثوقين ؟ وهل يجوز لي عند أخذي بإحداهما أن أعتبر الفتوى الثانية غير صحيحة ومحاولة إقناع الآخرين بذلك أم لا ؟ أفيدوني يرحمكم الله بشيء من التفصيل في الفتوى

وجزاكم الله خيراَ ووفقكم لخدمة الدين والمسلمين.

(...الجواب...)

الواجب تقوى الله وترك تتبّع الرُّخص، وقد نصّ العلماء على أن من تتبّع الرُّخص فقد رقّ دينه ، أي صار دينه رقيقاً ضعيفاً .

قال إسماعيل القاضي : دخلت مرة على المعتضد فدفع إلي كتاباً فنظرت فيه فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء ، فقلت : مصنف هذا زنديق ! فقال : ولِمَ ؟ قلت : لأن من أباح المسكر لم يبح المتعة ، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء ، وما من عالم إلا وله زلة ، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه ؛ فأمر بالكتاب فأُحرق .

وقال آخر : من أراد أن يتعطّل ويتبطّل فليلزم الرخص .وقال بعضهم : أصل الفلاح ملازمةُ الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد وترك الرخص .

وقال الإمام الذهبي : فمن وضح له الحق في مسألة وثبت فيها النص وعمل بها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كمالك أو الثوري أو الأوزاعي أو الشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق فليتبع فيها الحق ولا يسلك الرخص ، وليتورع ولا يَسَعَهُ فيها بعد قيامِ الحجةِ عليه تقليد .