وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكُر الله على كل أحيانه ، كما وَصَفَتْ عائشة رضي الله عنها ، كما في صحيح مسلم .

قال عليه الصلاة والسلام : إنه لَيُغَان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة . رواه مسلم .

والمراد بـ " الغَيْن " هنا ما يَتَغَشَّى القلب ، كما قال النووي .

وفي حديث ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أيها الناس توبوا إلى الله ، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة . رواه مسلم .

وقال ابن عمر رضي الله عنهما : إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةَ مَرَّةٍ : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ . رواه أبو داود والترمذي ، وصححه الألباني .

قال الحسن : أكثِروا من الاستغفار في بيوتكم ، وعلى موائدكم ، وفي طُرقكم ، وفي أسواقكم ، وفي مجالسكم أينما كُنتم ؛ فإنَّكم ما تدرون متى تنْزل المغفرة .

وكان من السلف من يستغفر في اليوم والليلة اثنا عشر ألف مرة !

وسبق بيان بعض صِيَغ الحمد الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم هنا :

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=382

والله تعالى أعلم .

121-هل المسحور مؤاخذ على أفعاله ؟

(...السؤال...)

من المعروف أن المسحور أو الملبوس أو المصروع يتصرف تصرفات غير طبيعية تصل أحياناً الى الجنون وإلى القتل وإلى عقوق الوالدين وإلى الزنا إلخ .......

ومنهم من يكون الأمر خفيفاً عليه أكثر ولكنه يوصف دائماً بالعصبية وكره الناس والعزلة وعدم التركيز أو التفكير وعدم قدرته على الزواج ........ كلّ هذه الأمور ليست من شخصية الإنسان الحقيقية والتي يكتشفها بعد علاجه والشفاء بإذن الله تعالى .

هل الحكم يكون على نتائج أفعاله ؟ مثلاً الزنا , هل تطبّق عليه الأحكام الشرعية في ذلك أم ينظر إليه على أنه ملبوس ( بعد الإثبات ) وينبغي علاجه ؟

(...الجواب...)