ولدى بعض الجمعيات الخيرية وبعض جمعيات البِرّ إخراج كفّارة يمين ، ويُدفع لهم مائة ريال ليخرجوها كفارة يمين ، وقد تَقِلّ ، فتصِل عند بعض الجمعيات إلى خمسين أو ستّين ريالا .

والله تعالى أعلم .

55-نذرت اني ما اخذ العطر

(...السؤال...)

اختي سافرت لامريكا و جابت هديه عطر لي و اهدتني ايه

و تخاصمني و نذرت اني ما اخذه و رجعته لها و يوم ذهبت مره اخري لامريكا اخذت العطر منها

و حلفت اني ما اتعطر منه و تعطرت علمن بانني بنت لا استطيع اني اذبح او اتصدق بمبالغ ماليه

(...الجواب...)

أولاً : لا يزال الإنسان في فُسحة من أمْره ما لم يُلزمها ، سواء بِنَذْر أو بِحَلِف

وقد جاء النهي عن النذر ، فقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : إن النذر لا يُقدّم شيئا ولا يؤخِّر ، وإنما يستخرج بالنذر من البخيل . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية : إنه نهى عن النذر وقال : إنه لا يأتي بخير .

ثانيا : عليك كفارة يمين ، وهي إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو عتق رقبة ، فإن لم تستطيعي فعليك صيام ثلاثة أيام .

والله تعالى أعلم .

56-هل يَّحرم شُّرب هذا ؟

(...السؤال...)

هل يحرم شرب مشروب يحتوي على نسبة قليلة من مادة الكحول "الخمر" ؟

(...الجواب...)

سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة عن بيع الخل وفيه 6% كحول ما حكم الدين فيها؟

فأجابت اللجنة : ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ما أسكر كثيره فقليله حرام » ، فإذا كان هذا الخل يسكر كثيره فقليله حرام ، وحُكمه حكم الخمر ، وإذا كان لا يسكر كثيره ، بحيث إن نسبة الكحول تكون في غير الكحول فلا يظهر لها أثر ، فلا مانع من بيعه وشرائه وشربه .

وأظن أن ذلك المشروب مُنتَج يهودي ، فلا يُشترى ولا يُشرَب من باب مُقاطعة المنتجات اليهودية ، وإن أُنتِجت في بعض الدول الإسلامية .

وبعضه يُنتَج في " الدانمارك " !