تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يَظن أولئك الذين ضربوا نساءهم بِكلّ ما أوتوا مِن قوة ، وبِكل ما يملكون مِن وسيلة أنهم بِمنأى عن الحساب في الدنيا وفي الآخرة .

أما في الدنيا فلو رُفع أمرهم إلى القضاء ، لكان يَجب على القاضي أن يُنصِف المرأة ، ويرفع عنها ذلك الظلم الواقع عليها .

وفي الآخِرة هم مَوقوفون بين يدي الله ، مَسؤولون عمّا عَمِلوا ، مُحاسبون عما فَعَلوا ، مَجْزِيّون بأعمالهم .

وسوف يُقْتصّ للمرأة مِن زوجها .

قال ابن مسعود رَضي الله عنه : يُؤخَذ بِيَدِ العَبْد أوْ الأمَة يَوْم القِيَامَة فيُنْصَب على رُؤوس الأوَّلِين والآخِرِين ، ثم يُنادِي مُنَادٍ : هذا فُلان بن فُلان ، مَن كَان لَه حَقّ فَلْيَأتِ إلى حَقِّه ؛ فَتَفْرَح الْمَرْأة أن يَدُور لَهَا الْحَقّ عَلى أبِيهَا ، أوْ عَلى زَوْجِهَا ، أوْ عَلى أخِيهَا ، أوْ على ابْنِهَا ، ثُمّ قَرأ ابنُ مَسْعُود : (فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ) .

204- هل تعتبر صلة رحم.

(...السؤال...) انا اسال هل تعتبر زيارة

ام الزوج واجبه وتدخل فى صلة الرحم؟؟؟ بحيث تتنقطع عنها فتره شهر او اقل ؟؟

السؤال الثانى

هل يتعتبر الاستغفار بنيه معينه ومخصوصه من السنه ام انه لايجب التحديد بحيث يقول لك

خصصى نية الاستغفار مثلا للطلب الذريه اكثرى منه او للطلب الزواج اكثرى منه او الرزق وهكذا

هل هذا من السنه ام مخالف ؟؟؟

(...الجواب...) لا تَجب صِلة أم الزوج ، وإنما تَكون صِلتها من باب البرّ والمعروف .

ولو وصلتها عن طريق الاتصال ، أو زيارات مُتباعدة لم يكن في ذلك حَرَج ؛ إلا أن يكون ذلك سببا في البغضاء بين الزوجين .

205- ما حكم هروب الزوجه وابنها مع اخوها الى اهلها.

(...السؤال...) ما حكم هروب الزوجه وابنها مع اخوها الى اهلها.

(...الجواب...) لا يجوز للزوجة أن تخرج مِن بيت زوجها إلاَّ بإذنه .

قال ابن قدامة رحمه الله :

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٥٤٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٥٤٣٢