ولنا في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسوة في ذلك .

فإن أباه كان فقيراً ، ولم يُربِّه ، بل رباه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك كان يُحسن إلى والده حتى مات ، بل بعد موته ، فإنه هو الذي تولى دفنه مع أنه مات على الشرك .

ولا يجوز لهذه الفتاة أن تتكلّم عن والدها بهذه الطريقة ، ولو كانت تصرفاته كما قالت ، فعليها أن تتقي الله في قولها ، كيف وهو في حقّ أبيها ، فإنه لو كان كما تقول لَكان يجب عليها أن تستر على أبيها ، لا أن تنشر عيوبه ومخازيه .

192- حكم خلْع المرأة ملابسها في غير بيت زوجها ؟؟

(...السؤال...) ما حكم ان تخلع المراءة ملابسها خارج بيت زوجها وخاصه نحن في وقتنا الحاضر اذا ذهبنا الى السوق نذهب الى غرفة القياس للنقيس الملابس وايضا في المشاغل اذا اردنا ان نعمل بروفة الخياط

افيدوني.

(...الجواب...) لا يجوز للمرأة أن تخلع ثيابها في مثل هذه الأماكن ، لعموم حديث عائشة رضي الله عنها ، ولما في هذه الأماكن من التهتّك ، من جهة ، ولما يستغلّه بعض ضعفاء النفوس في مثل هذه الأماكن .

وقبل فترة انتشرت صورة لامرأة ، يُقال : إنها في غرفة تغيير ملابس . ولا يُستبعَد هذا مع وجود ضعفاء نفوس ، ومع وجود شواهد كثيرة تشهد بها أروقة الهيئات ، مما هو أكبر من ذلك .

ولذا لما دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت ممن أنتن قلن من أهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات ؟ قلن : نعم . قالت : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه .

وهذا الحديث خَرَج مخرج الترهيب من مسألة تتهاون فيها النساء ، وهي التجرّد أو شبهه بين النساء ، سواء كُنّ من المحارِم أو من غيرهن .