قال السرخسي في المبسوط : ولا شك أن في شعر الرأس جَمَالاً كَامِلا ، وبعض المنفعة أيضا ، فما يحصل لها بالجمال مِن المنفعة أعظم وُجوه المنفعة ... ثم تفويت المنفعة يُوجِب كَمال الدِّيَة ، كما إذا ضَرَب على ظهره حتى انقطع ماؤه ، فكذلك تفويت الجمال الكامل يُوجِب كَمال الدِّيَة ؛ لأن الغرض للعقلاء في الجمال أكثر مما هو في المنفعة . اهـ .

وقال الكاساني في " بدائع الصنائع " : وتفويت الْجَمَال على الكَمَال في حق الْحُرّ يُوجِب كَمَال الدِّيَة .

أي : أن قصّ شعر المرأة ، أو إتلافه يُوجِب دِيَة كاملة .

وإذا منَعت الأم بناتها من التصرف في شعورهن ، فعلى البنات مُراعاة والدتهن في ذلك ، خاصة أنها لم تأمر بمعصية ولا بِما يشقّ ، فيدخل في " الطاعة في المعروف " .

وقد يَرى الكبير ما فيه مصلحة ، وتكون البركة في طاعته ، وقد جاء في الحديث : " البركة مع أكابركم " رواه ابن حبان والحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط البخاري ولم يُخَرِّجَاه . وصححه الألباني .

167- علاقة المرأة مع أهل زوجها.

(...السؤال...) (هل يمكن أن تكون علاقتي بحماتي وأخوات زوجي في أضيق الحدود لأن هناك الكثير من المشاكل معهم من حيث تدخلهن في حياتي بل فضولهن الشديد ؟))

(...الجواب...) نعم ، يجوز أن تكون في حدود السلام إذا كان الأمر كما ذُكِر .

168- ابن خالتي تقدم لخطبتي (كانت لي علاقه مع والده)

(...السؤال...) انا عندي مشكله محرجه جدا و اتمنى ان اجد المساعده هنا.

من سنه تقريبا كنت بعيده كل البعد عن الدين حتى أنني لم أكن آبه بأي شيء بالكاد كنت أصوم رمضان و كانت لي عدت علاقات.حتى أن زوج خالتي كان يتحرش بي وكنت أقضي معه وقتا طويلا و كان يستغلني أبشع الاستغلال, و قد ندمت كتيرا على ما كنت أفعله, فمنذ رمضان الماضي تحجبت و تبت على كل ذنب ارتكبته.