أما أولاً : فليس في القرآن لفظ نِكاح إلا ولا بُدّ أن يُراد به العقد ، وإن دَخل فيه الوطء أيضا ، فأما أن يُراد به مُجَرّد الوطء فهذا لا يُوجد في كتاب الله قط .

وثانيها : أن سبب نزول الآية إنما هو استفتاء النبي صلى الله عليه وسلم في التزوّج بزانية ، فكيف يكون سبب النّزول خارجا من اللفظ ؟

وأطال في مناقشة هذه المسألة في مجموع الفتاوى ، فليُرْجَع إليه .

وبعض العلماء يَقول في المرأة التي زَنَى بها شخص ، ويَعلَم أنها كانت عفيفة وهو قد غَرَّر بها : أن له أن يَتزوّج بها ؛ لأن الإسلام يَتشوّف إلى الستر ، وهذه المرأة ليتْ في حُكم الزانية ، إذ الْحُكم يَتَنَزّل على مَن عُرِفتْ بذلك .

142- الخيانه وكيفيه الخروج منها.

(...السؤال...) زوجى دائم الخيانه ولا يغض بصره ابدا مع انه على علم بدينه وينصحنا انا واولادى بتعاليم الدين المتشدده الا جانب اننى ولله الحمد اكرمنى الله بلبس النقاب ومنذ ذلك الوقت وهو فى خيانه مستمره والشيطان يقول لى انه يفعل ذلك بسبب لبسك للنقاب فماذا افعل معه.

(...الجواب...) أولا : لا يجوز وصف شيء مما جاء في الدِّين الإسلامي الحنيف بأنه تشدُّد .

ثانيا :

عليك :

- مراجعة نفسك ، وحُسن تبعّلك لزوجك .

- داومي على التجمّل له .

- ابحثي عما يجذبه إليك .

- اسأليه عما يُحِب ويكره .

- اجلسي معه جلسات مُصارحة تكون في وقت صفاء النفس ، بعيدا عن ضوضاء العمل ، وصخب الحياة .

- ألِحِّي على الله بالدعاء أن يهديه ، وان يُبعد عنه رفقة السوء .

- أوعزي لِمن يَعُزّ عليه من صديق أو قريب أن يُناصحه ، فلعلّه أن يُؤثِّر عليه .

على أن يكون هذا الإيعاز بعيدا عنك ، بحيث لا يشعر أنك من كلَّم صاحبه .

143- طلاق بالاكراه.

(...السؤال...) اخت عراقية .. تزوجت بأخ عراقي زواجا شرعيا وقانونيا ..عن طريق المحكمة لأن اهلها ما كانوا موافقين علي الزواج ..