علماً يا شيخ أن هذه الأخت مسكينة و لم تعلم أن هذا العمل حرام من أصله، لكنها وقعت بمكيدة هذا الرجل و حاجتها الماسة للإقامة أجبرتها على هذا العمل.

ج- وأين وليّها ؟

هل عُقِد عليها بإذن ولي أو لا ؟

س نعم .. بإذن والدها .. و هو يعلم أنه سيكون زواج لهذا الغرض ينتهي بالطلاق بعد أن تحصل على الأقامة

ج- إذا هو زواج .. ويجب على الزوج مهر المثل

ويجب ان يكون فيه طلاق أو خُلع.

104- هل يحق للزوج أن يعذب زوجته بكلام يجرحها.

(...السؤال...) هل يحق للزوج أن يعذب زوجته بكلام يجرحها ؟ علما بأنها تطيعه دائماً ؛ ولكنها أحياناً ترفع صوتها عليه بسببه ... .

(...الجواب...) ليس للزوج أن يُسمِع زوجته كلاما جارِحاً ؛ لأن الزوجة لها كرامتها .

والله تبارك وتعالى أمَر الأزواج في حال نشوز الزوجة بالتدرّج في العلاج : يبتدئ بالموعظة ، فإن لم تُجدِ فيهجر في المضجع ، فإن لم ينفع ، فيلجأ إلى ضربٍ غير مُبرِّح ، كما في قوله تعالى : ( وَاللاّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا )

قال عطاء : قلت لابن عباس : ما الضرب غير المُبَرِّح ؟ قال : بالسِّواك ونحوه . وقال البغوي : يعني إن لم يَنْزَعن من الهجران فاضربوهن ضربا غير مُبَرِّح ولا شائن . وقال عطاء : ضربا بالسِّواك . اهـ .

ومع ذلك فالزوج العاقِل الحصيف لا يَلجأ إلى هذا ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : لقد طاف بآل محمد نساء كثير يَشكون أزواجهن ، ليس أولئك بخياركم . رواه أبو داود وغيره .

لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن