أعوذ بالله من الخذلان .. كل هذا لا يجوز ، وأعظم ما فيه أنه جَعَل محبوبه نِدًّا لله تعالى الله عما يقول ، فإن قوله : ( لولاك ماكنتُ بدنيا أمسح يداك ) من الشِّرك .قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن أحدكم ليُشرك حتى يشرك بِكَلْبه ! يقول : لولاه لَسُرِقنا الليلة !هذا لِمجرّد اللفظ ، فإن تعدّاه إلى الاعتقاد بأن محبوبه كان سببا في إيجادِه ، فهو شِرك أكبر مُخرِج من الملّة . ثمّ إن ذلك القول يدخله الكذب كثيرا ، بل قد يدخل في شِرْك المحبة ، بحيث يُحِبّ محبوبه كمحبته لله أو أكثر ، وقد قال اله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) .وقد عدّ العلماء شِرك المحبة من أنواع الشرك ، وعلامته تقديم رضا محبوبه على رضا الله ، وتقديم طاعته على طاعة الله ، كما قال ابن القيم رحمه الله .كما أن هذه الألفاظ التي استعملها هي ألفاظ شرعية في الأصل ، مثل :(لا أشركُ بحبك أحداً)(اكفر بمن سواك)(وحدها لاشريك لها)فلا يجوز وضعها في غير موضعها ؛ لأنه يُشعر بالاستهانة بالألفاظ الشرعية ، خاصة وأنها في توحيد الله تبارك وتعالى .وقول : (تلك المدينه التي اقترضها كوكب الارض من فردوس الجنه)هذا غلو ومجازفة وكذب .. والله تعالى أعلم .

-------------------------------

290- هل هناك فرق بين الروح والنفس

(...السؤال...)

هل هناك فرق بين الروح و النفس ؟!

(...الجواب...)