ليس فيه شِرك ، وإنما فيه مُبالغة وتجاوز للحد .فالشاعر أقَرّ أن دِينه لا يَسمح له بعبادة غير الله .وهذا كقوله تعالى لِنبيِّه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ) .إلاّ أن ذلك القول من الشاعر فيه مبالغة ومُجاوزة للحد ، كما قلت ، وذلك أنه يغلو في محبوبه أو في ممدوحِه ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما ، وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما . رواه الترمذي وغيره . وقال عليه الصلاة والسلام : جاءني جبريل فقال : يا محمد أحبب من شئت فإنك مُفَارِقه ، واعمل ما شئت فإنك مَجْزِيّ به ، وعِش ما شئت فإنك ميت . رواه البيهقي في شعب الإيمان .والله تعالى أعلم .

-------------------------------

250-هل النفس البشرية مشرفة بسب

(...السؤال...)

((فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ)) الحجر اية 29كيف بث الله في آدم عليه السلام من روحه حتى اصبح بشرا حيا هل من روحه هو جل وعلا وهكذا تعتبر النفس البشرية مشرفة بسب بث الله في ادم من روحه

(...الجواب...)