تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يُخبر بمثل ذلك إلاّ عرَّاف أو كاهن أو مُشعوذ ، ولو ادّعى أنه شيخ !وقد عرّف العلماء العراف بالذي يُخبر بالأحوال المستقبلية ، والكاهن الذي يُخْبِر بالماضي .وقيل : العكس . وعلى كل لا يجوز تصديق مثل هذا ولا أن تُبنى عليه أحكام ، ولا يجوز تعليق التمائم والْحُجُب ، وذلك لأن القلب يتعلّق بهذه الأشياء ، ومن تعلّق بشيء وُكِل إليه .قال عليه الصلاة والسلام : مَن تعلّق تميمة فلا أتَمّ الله له ، ومَن تَعَلّق وَدَعَة فلا وَدَع الله له . رواه الإمام أحمد . وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : حديث حسن .وقال عليه الصلاة والسلام : من علق تميمة فقد أشرك . رواه الإمام أحمد . وقال الشيخ الألباني : إسناده صحيح .وسواء كان ذلك من القرآن أو من غيره .وعلى الأخت أن تتوكّل على الله ، وأن تعلم أن الله هو الحافظ ، وأن التوفيق بِيَد الله ، وأن كيد الشيطان ضعيف ، وأنه ليس له سُلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكّلون . قال تعالى عن الشيطان : (إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)ولكي تكون على يقين عليها أن تُحافظ على الصلاة في وقتها وأن تُحافظ على أذكار الصباح والمساء ، وأن تقرأ آية الكرسي والمعوذات بعد كل صلاة ، وعند النوم . فكل هذه مما يحفظ الله به عِباده . ولتعلم أن الشيطان وأولياءه لا يستطيعون الصمود أمام سورة البقرة .قال عليه الصلاة والسلام : اقرءوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة . قال معاوية بن سلام : بلغني أن البَطَلَة : السَّحَرَة . رواه مسلم .والله تعالى أعلم .

-------------------------------

244-هل يجوز ان يخاطب القدر بهذا الاسلوب

(...السؤال...)

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٥٠٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٥٠٧٨