ظاهر الكلام – حسب فهمي – أنها ستمحو من يعبد الله !فإن كان كما فهمت فهو جُريمة !وإن كان القصد العكس فلتكن العبارة : سأمحو من يعبد غير الله .ومع ذلك فليس هذا مُمكنا ! لا عقلا ولا شرعا .ونبينا صلى الله عليه وسلم مع ما لقي من الأذى والْمُحارَبَة من قريش كان يرجو الله أن يُخرِج من أصلابهم من يعبد الله ولا يُشرِك به شيئا . وكم خرج في زماننا من أصلاب الكُفار من يعبد الله ؟ بل كم آمن منهم من نفع الله عزّ وجلّ به ؟والله تعالى أعلم .

-------------------------------

241-الرد على من قال إن يهود و نصارى هذا العصر ليسوا بكفار

(...السؤال...)

هل يُوصف اليهود بِوصف الشِّرك والكُفر ؟ هذا توضيح لهذه المسألة المهمة إثر نِقاش مع أحد الإخوة ، وكان ذلك في 13/ 6/ 1426 هـ

(...الجواب...)