ويتغافلون عما سوف يُسألون عنه . وأن يُكثر ألأخ من قراءة كُتُب العقيدة ، ويقرأ في كتاب ابن القيم " شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل " ، فهو كتاب حافل نافع في إزالة ما قد يُشكل من تلك المسائل . والله تعالى أعلم .
-------------------------------
179-الجهاد طمعاً في دخول الجنة ؟
(...السؤال...)
من اراد ان يجاهد طمعاً في الجنة وخوفاً من عقاب الله والفوز بشفاعة 70 من اقاربه هل نيته صحيحة في الجهاد ؟
(...الجواب...)
لا يُؤثِّر هذا في النية لأنه مَطلَب شرعي ، ومقصد صحيح . وهذه جاء بها الشارع للترغيب في الجهاد . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يُحرِّض أصحابه على القتال ، ويُرغِّبهم في الجنة .فقد قال صلى الله عليه وسلم يوم بدر : قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض . فقال عمير بن الحمام الأنصاري : يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض ؟! قال : نعم . قال : بخ بخ . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يحملك على قولك بخ بخ ؟ قال : لا والله يا رسول الله إلا رجاءة أن أكون من أهلها . قال : فإنك من أهلها . فأخرج تمرات من قَرْنِه فجعل يأكل منهن ، ثم قال : لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة . قال : فَرَمَى بما كان معه من التمر ، ثم قاتلهم حتى قتل . رواه مسلم . فهذه مقاصد شرعية ، ومطالب عالية ، مَن عمِل لأجل الفوز بها فقد أحسن . والله تعالى أعلم .
-------------------------------
180-متى تكون موالاة الكافرين كفراً
(...السؤال...)
فموضوع الولاء كبير وشاءك، والناس فيه على طرفين ووسط، طرف فرّط فوالى من حاد الله ورسوله، وطرف أفرط وحكم بالردة في صور لا تصل للكفر.فالأول ذابت شخصيته. والثاني فتح على الأمة باب فتنة. وبقي الوسط الذي هو دائماً كلمة حلوة لكن قلّ أن يوفق إليها أحد، فما الوسط في هذا . ومتى يكون ناقضاً ؟ ومتى يكون معصية؟
(...الجواب...)