(...السؤال...)

ما حكم قول بعضهم اخواننا النصارى محتجين بما ورد في القران الكريم في سورة الاعراف في سورة هود مثل قوله تعالى إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون

(...الجواب...)

حكم قول بعضهم اخواننا النصارى في المقالات مقال بعنوان كلمات وألفاظ في الميزان (http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1093) وسبق هنا مزيد بيان بخصوص هذا اللفظ الذي سألت عنه اخي الكريم، فقد سئل الشيخ حفظه الله: أما ما جاء في سورة الشعراء مِن ورود لفظ ( أخاهم ) مع : نوح وهود وصالح ولوط، أما شعيب لم يذكر معه شيء لماذا ؟ فالجواب : أولاً : ينبغي أن يُعلم أن مثل قوله تعالى : ( وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ) ، وكقوله تعالى ( إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ ) ونحوها من الآيات التي ذُكِرت فيها الأخوة أنها أُخوّة نسب لا دِين ، وعلى هذا جماهير المفسرين .فالنبي يُبعث في نسب في قومه .ثانياً : قوله سبحانه وتعالى : ( كَذَّبَ أَصْحَابُ لْئَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ (176) إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ )قال ابن عاشور : وأصحاب لْئَيْكَةِ : هم قوم شعيب أو قبيلة منهم . ثم قال : وقد اختلف في أن أصحاب ليكة هم مدين أو هم قوم آخرون ساكنون في ليكة جوار مدين أُرسل شعيب إليهم وإلى أهل مدين ؟ وإلى هذا مال كثير من المفسرين . روى عبد الله بن وهب عن جبير بن حازم عن قتادة قال : أُرسل شعيب إلى أمتين : إلى قومه من أهل مدين وإلى أصحاب الأيكة . وقال جابر بن زيد : أرسل شعيب إلى قومه أهل مدين وإلى أهل البادية وهم أصحاب الأيكة ...