تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعم ، هذا من المناهي اللفظية ، بل هو مُتعلّق بالاعتقاد فإن أهل الجاهلية الأولى لم يُنازِعوا في كون الرزّاق هو الله ! قال تعالى : (قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ) .ومن اعتقد أن غير الله يَرزق أو يَمنع الرزق فقد أشرك بالله . وفرق بين شُكر الناس فيما صنعوا من معروف وبين نسبة النِّعْمة إليهم ، فالأول مطلوب ، والثاني ممنوع .وإذا ترتّب على ذلك أيضا الخوف من المخلوق ، الخوف الذي يعتقد معه الإنسان أن المخلوق يُعطي ويمنع ، أو ينفع ويضرّ من دون الله ، فقد كفر بالله العظيم . فإنه لا مانع لما أعطى الله ، ولا مُعطي لما مَنَع . ويجب على المسلم أن يعتقد أن الناس لا يَملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ، فإذا كانوا لا يملكون ذلك لأنفسهم فكيف يملكونه لغيرهم ؟وفي وصيّته صلى الله عليه وسلم لابن عمِّه ابن عباس : واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف . رواه الإمام أحمد والترمذي .وكنت أشرت إلى اليقين هنا :ما كَذَبْتُ ولا كُذِبْت (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1140) والله تعالى أعلم .

-------------------------------

141-كيف اتجنب هذه الفتن التى لا تحصى

(...السؤال...)

كيف اتجنب هذه الفتن التى لا تحصى ولا تعد مع الدعاء الدائم لأخواننا المجاهدين فى سبيل الله فى كل مكان ؟

(...الجواب...)

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٤٨٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٤٨٥٦