هذا من التَّكَلُّف !وما قيل ليس بصحيح ؛ لأن من قواعد الشريعة : أن الأمور بِمقاصِدها ، وقائل ذلك القول لا يَدعو الشياطين ، ولا يعتقد ذلك ، بل ولا يستعمل حرف النداء أصلا ! وقد سُئل الإمام الشعبي : ما اسم امرأة إبليس ؟ فقال : هذا عُرْس لم أشهد إملاكه ! وأنا أقول : لم أعمل في دائرة الأحوال الشخصية لأبناء إبليس ! ولم نُكلّف أن نعرف أسماء أبناء الشياطين ! ولا سبيل إلى العِلْم بذلك . والله تعالى أعلم .

-------------------------------

51-احينما يريد أن يشرع في عمل يقول (يا مسهل)

(...السؤال...)

ما حكم قول الإنسان حينما يريد أن يشرع في عمل أو يَحْزُبه أمْر ( يا مسهل ) ؟ وهل يصح إطلاق هذا الاسم على الله ؟

(...الجواب...)

لا بأس بقول ذلك ؛ لأن هذا من باب الدعاء ، وهو مُتعلِّق بِصِفات الأفعال ، ومثل ذلك قول الداعي : يا غياث المستغيثين ، يا أمان الخائفين ، ونحو ذلك . ومعلوم أن الصفة لا يُشتقّ منها اسم ، بِخلاف الاسم ، فإنه يُشتقّ منه صِفَة . وبناء عليه فلا يصِحّ أن يُطلق اسم ( المسهّل ) على الله ؛ لأن الأسماء توقيفية .

وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء هذا السؤال : هل يجوز قول الإنسان عند الاستعانة مثلا - بالله عز وجل : يا مُعِين ، يا رب ، أو عند طلب التيسير ، فيأمر : يا مسهل ، أو يا ميسر يا رب ، وما الضابط في ذلك ؟ وما حكم من يقول ذلك ناسيًا أو جاهلا أو متعمدًا ؟

فأجابتْ اللجنة : يجوز لك أن تقول ما ذكرت ؛ لأن المقصود من المعين والمسهل والميسر في ندائك هو الله سبحانه وتعالى ؛ لتصريحك بقولك : يا رب ، آخر النداء ، سواء قلت ذلك ناسيًا أو جاهلا أو متعمدًا .وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم . والله تعالى أعلم .

-------------------------------

52-هل يجوز الحلف في حياة الله ؟

(...السؤال...)

هل يجوز الحلف بصيغة ( و حياة الله ) باعتبار الحياة صفة من صفات الله عزو جل

(...الجواب...)