ولو قدّرنا أن وقت أذان العشاء الساعة الثامنة وطلوع الفجر الساعة الرابعة والنصف ، فيكون مجموع ساعات الليل ثمان ساعات ونصف .

فنقسم 8.30 ÷ 3 ، فيكون الثلث ساعتين وخمسين دقيقة ، فنحسب قبل الفجر ساعتين وخمسين دقيقة تكون هي الثلث الأخير من الليل .

وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الكريم الخضير – وفقه الله وحفظه وسدده – عن هذا في البلد الأمين وفي المسجد الحرام ؛ فأجاب بذلك .

ولا يُحسَب الوقت مِن أذان المغرب؛ لأن وقت قيام الليل يكون ما بين صلاة العشاء وصلاة الفجر .

368-لحن جلي في فاتحة الكتاب.

(...السؤال...) والدتي إمرأة كبيرة في السن عمرها يتجاوز الخمسين .. هي غير مقيمه معي ومصابة بعدة أمراض عافها الله وعافكم

في أحد زيارتها لي طلبت منها تقراء لي فاتحة الكتاب فوجدت عندها لحن جلي ؟

وحاولت أن اصحح لها الأخطاء ولكن للآسف الشديد تصحح الخطأ وبعد ثواني قليلة تعود لنفس الخطأ ... وتقراء ما تم تخزينه في العقل الباطني منذو سنوات عديدة

ما حكم صلاتها ؟

(...الجواب...) إذا كان اللحن جَلِيًّا ولا يُغيِّر المعنى ، فتُتْرَك على ما هي عليه ، وإن كان اللحن يُغيِّر المعنى فلا تصِح معه الصلاة ، فيُحرص على تعليمها الصواب .

وتغيير المعنى نحو إبدال الفتحة في ( أنْعَمْتَ عليهم ) بالضَّمَّة ؛ فإن هذا يُحِيل المعنى ويُغيّره تغييرا تامًّا .

وخلاصة القول :

إذا كان اللحن الجلي يُغيّر المعنى فالصلاة لا تَصِحّ .

وإذا كان لا يُغير المعنى فالصلاة صحيحة .

369-لما نقول سمع الله لمن حمده عندما نقوم من الركوع.

(...السؤال...) الروايه

لماذا نقول عندما نقوم من الركوع سمع الله لمن حمده

عندما فُرضت الصلاة على المسلمين كانو يقولون

" الله اكبر "

عند الرفع من الركوع حتى حدتث هذه القصة :-

والقصة بإختصار ان ابوبكر الصديق رضى الله عنه تأخر

على غير العادة عن صلاة الجماعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.