وينبني على ذلك ما إذا كان ذلك في الركعة الثانية من صلاة الجمعة ، فإنه إذا لم يعتَدّ بِتلك الركعة فإنه يُصلي حينئذٍ ظُهْرًا ؛ لأن إدراك صلاة الجمعة يكون بإدراك الركعة ، فإذا فاتته الركعة الثانية من صلاة الجمعة فإنه يُصليها ظُهرا ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : مَن أدرك مِن صلاة الجمعة ركعة ، فقد أدرك الصلاة . رواه النسائي وغيره .

وقال : مَن أدرك ركعة مِن صلاة الجمعة أو غيرها ، فقد تَمَّت صلاته . رواه النسائي وابن ماجه .

وروى الإمام مالك عن ابن شهاب أنه كان يقول : من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليُصَلّ إليها أخرى . قال ابن شهاب : وهي السنة . قال مالك : وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن أدرك مِن الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة .

وروى الترمذي حديث " مَن أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة " ثم قال : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، قالوا : مَن أدرك ركعة من الجمعة صَلَّى إليها أخرى ، ومَن أدركهم جلوسا صلى أربعا ، وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق .

323- ماذا يقول المصلي في سجدة السهو ؟

(...السؤال...) ماذا يقول المصلي في سجدة السهو ؟

(...الجواب...) نَصّ العلماء على أن ما يُقال في سُجود السهو مثل ما يُقال في سجود الصلاة .

واستَدَلُّوا بِحديث أبي هريرة رضي الله عنه في قصة صلاته صلى الله عليه وسلم – في قصة ذي اليدين – وفيه : فصلى ما ترك ، ثم سَلّم ، ثم كَبر وسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع رأسه وكبر ، ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول . رواه البخاري ومسلم .

324- صلاة المرأة بدون جوراب في بيتها.

(...السؤال...) هل يجوز للمرأة الصلاة بدون جوارب في بيتها ؟

(...الجواب...) صلاة المرأة بدون جوربين صحيحة