(...الجواب...) ليس عليها إثم ، والأصل أن تستأذن ، وطالما أنها صَلّت ولم يعترض على صلاتها أحد ، فلا شيء عليها . خاصة وأن أغلب المستوصفات يُوجد بها مُصلَّيَات أو يضعون السجاد لأداء الصلاة داخل المستوصفات .

والأصل أن الصلاة تُقام في المساجد حيث يُنادى بها ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه .

241-أرغب في أن أصلي التراويح وأطيل ولا يكون ذلك إلا أن صليتها منفردا في بيتي.

(...السؤال...) المسجد القريب لنا و ما حوله من مساجد يصلون التراويح 13 ركعة في أقل من ساعة حوالي 50 دقيقة . و أرغب في أن أصلي التراويح و أطيل و لا يكون ذلك إلا أن صليتها منفردا في بيتي .

فأيهما أكثر أجرا ، صلاتي في بيتي منفردا مع الإطالة أم صلاتي جماعة في المسجد مع عدم الإطالة؟ ثم ، هل أن صليتها مفردا في بيتي أكون داخلا في قوله : " من قام رمضان أيمانا واحتسابا " ... الحديث أم أن ذلك لمن يقيم جماعة فقط ؟

هناك مساجد تطيل لكنها بعيدة و الذهاب أليها كل يوم مشقة .

(...الجواب...) تُشرع الجماعة في قيام رمضان ، وحضور الجماعة أفضل إذا كانت صلاة التراويح تُصلَّى كما كان السلف يُصلّون .. فقد كانوا يُطيلون القيام جدا .

ومن صلّى مع الإمام كُتِب له قيام ليلة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه .

ومن صلّى قيام رمضان لِوحده ، أو صلّى جماعة في بيته ، وأطال القيام فقد قام رمضان .

242-ما حكم صلاة الحاجة ؟

(...السؤال...) ما حكم صلاة الحاجة ؟

وما صحة الاستدلال بحديث الأعمى على جواز فعلها؟