وماحكم هاتين الركعتين هل تبطلان؟

وما صحة ما قام به البعض بالاتيان برابعة ؟

(...الجواب...)

إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة فيُنَبَّه ، فإذا لم يرجع فيُعمل بِغلبة الظنّ ، إن كان سهوا فلا يُتابَع ، وإن كان عن نقص فيُتابَع .

وفي مثل هذه الحالة إذا قام الإمام إلى ركعة ثالثة ، فيُسبَّح به ( يُقال : سبحان الله ) ، فإذا لم يرجع وغلب على الظنّ أنه سها ، فلا يُتابَع ، بل يجلس المأموم حتى يرجع الإمام ويجلس للتشهد ثم يُسلِّم معه ، ولا يُفارقه . فإن فَارَقه بَطَلت صلاته في هذه الحالة .

ولا يُؤتى بركعة رابعة تشفع ما سبق ؛ لأن الثالثة غير معتبرة .

229-ما حُكم كشف شعر الرَّجُل في الصلاة ؟

(...السؤال...) ما حُكم كشف شعر الرَّجُل في الصلاة ؟

(...الجواب...) إذا لم يكن من عادته كشف رأسه ، ولا جرى به العُرف في بلده ، فهو مكروه . لأن تغطية الرأس من تمام أخذ الزينة ، خاصة إذا كان عادة أهل بلده كذلك .

ولا أعلم أنه نُقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلّى حاسر الرأس في غير حج وعمرة . قال تعالى : (يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ) .

قال الحافظ ابن كثير : ولهذه الآية وما ورد في معناها من السنة يُستحب التجَمّل عند الصلاة ولاسيما يوم الجمعة ويوم العيد ، والطيب لأنه من الزينة ، والسواك لأنه من تمام ذلك ، ومن أفضل اللباس البياض . اهـ

230-حكم الصلاة خلف الصوفية.

(...السؤال...) هل تجوز الصلاة خلف الصوفية,

وهل هم من اهل السنة والجماعة؟

(...الجواب...)

أما المعاصِرون منهم فلا تجوز الصلاة خلفهم ، إذ هم في الغالب يعتقدون أن الأولياء يَنفعون ويَضرُّون ، بل يعتقد كثير منهم بالأقطاب ! وأن هناك من يُدبِّر الأمر مع الله ! تعالى الله عن ذلك، وهذا شرّ من اعتقاد أبي جهل !