(...السؤال...) أنا أصلى القيام ثلاث ركعات و في الركعه الثالثه بعد الركعه مباشره أدعو ثم أسجد هل فعلى صحيح وأذا عندك نصيحه أفائده ندعولك؟
(...الجواب...) هذه صفة صلاة الوتر ، إلاّ أنه جاء النهي عن مُشابهة صلاة الوتر لصلاة المغرب .
فمن صلّى الوتر ثلاث ركعات ثم دعا بعد الركعة الثالثة ففعله صحيح .
ولو صلى ثلاث ركعات ولم يدعُ في الركعة الثالثة ففعل أيضا صحيح .
والله تعالى أعلم.
212-سؤال عن أحكام القصر.
(...السؤال...) هل إذا سافرت ولم أكن أعلم متا أرجع لبلدي أقصر حتى أرجع أم فقط 4 أيام وما قولك عن الحديث لأحد الصحابة لا أعلم نص الحديث تماما لاكن فيما معنى الحديث أنه سافر مع النبي عليه الصلاة والسلام وكانو يقصرون حتى عادوا إلى المدينة ؟
(...الجواب...) هذه المسألة مما وقع فيها الخلاف قديما وحديثا .
والذي دلّت عليه الأدلة الصحيحة أن للمسافر أن يقصر الصلاة حتى يرجع إلى بلده طالما أُطلِق عليه وصف السفر .
قال أنس رضي الله عنه : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، فكان يُصلي ركعتين ركعتين ، حتى رجعنا إلى المدينة . قال يحيى بن أبي إسحاق : قلت : أقمتم بمكة شيئا ؟ قال : أقمنا بها عشرا . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية في الصحيحين قال : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة ، فكان يُصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة . قيل له : أقمتم بمكة شيئا ؟ قال : أقمنا بها عشرا .
وهذا مُقيّد بما إذا صلّى المسافر مُنفردا أو صلّى خلف مسافر .
أما من صلى خلف مُقيم فإنه يجب عليه أن يقتدي بإمامه ، لقوله عليه الصلاة والسلام : إنما جُعِل الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه . رواه البخاري ومسلم .
فإذا سافرت فيجوز لك القصر حتى ترجع إلى بلدك ، إلاّ أن تُصلي خلف مُقيم .
213-بعض الأمور عن التراويح.
(...السؤال...) ألقى أحد الإخوة في بلدنا درساً وكان مما ذكره مايلي :