ومما دلّ الدليل على أنه أُريد به بعد السلام ما قاله عقبة بن عامر رضي الله عنه : أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات في دُبُر كل صلاة . رواه الإمام أحمد . وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح .

وكذلك ما سبق من التسبيح والتحميد والتكبير ، كل ذلك بعد السلام .

وفي حديث المغيرة بن شُعبة رضي الله عنه : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ : لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ . رواه البخاري ومسلم .

وهذا إنما يكون بعد السلام .

قال ابن حجر : وَيَتَرَجَّح تَقْدِيم الذِّكْر الْمَأْثُور بِتَقْيِيدِهِ فِي الأَخْبَار الصَّحِيحَة بِدُبُرِ الصَّلاة . وَزَعَمَ بَعْض الْحَنَابِلَة أَنَّ الْمُرَاد بِدُبُرِ الصَّلاة مَا قَبْل السَّلام ، وَتُعُقِّبَ بِحَدِيثِ " ذَهَبَ أَهْل الدُّثُور " فَإِنَّ فِيهِ " تُسَبِّحُونَ دُبُر كُلّ صَلاة ، وَهُوَ بَعْد السَّلام جَزْمًا ، فَكَذَلِكَ مَا شَابَهَهُ . اهـ .

183-ولدي اصحيه للفجر لكن لا يستيقظ إلا بعد طلوع النور.

(...السؤال...) عندي ولد اصحيه لصلاة الفجر لكن لايستيقظ إلا بعد طلوع النور

هل عليّ أثم في ذلك ؟

(...الجواب...) إذا بذلتِ جُهدك وأعذرت إلى الله ، فليس عليك إثم .

وإذا كان دون البلوغ وصلّى قبل طلوع الشمس فلا إثم عليك .

184-فروق التوقيت فى الاذان.

(...السؤال...)

سؤالى بكل بساطة هوة

اثناء تواجدى بالمسجد وعند انتظار اذان العصر بالتحديد

سمعنا الاذان فى الاذاعة وكما تعودنا ان ميقات الاذان عندنا بعد اذان الاذاعةمباشرة