3 – لا فرق بين جمع صلاتي الظهر والعصر وبين جمع صلاتي المغرب والعشاء ؛ لأن الجمع من أجل وجود المشقة والتخفيف على الناس ، والقاعدة : المشقة تجلب التيسير .

وإن كان بعض العلماء علل الجمع بوجود المطر والظلام ، ولكن التعليل بالظلام لا يُمكن أن يُعلل به في زماننا في كثير من الأماكن ؛ لأن الشوارع مُضاءة وربما لا يوجد ظلام في طريق الناس إلى المساجد .

4 – إذا وُجدت المشقة فالأفضل الجمع ، تيسيرا على الناس وأخذاً بالرخصة .

5 – صلاة النافلة بين المغرب والعشاء عند الجمع لا يُبطل الجمع ولكنه خلاف السنة .

ويجوز لمن جمع بين الصلاتين أن يفصل بينهما ، وألأفضل أن لا يفصل بينهما إلا بالإقامة .

وفي حالة الجمع في غير السفر إذا جمع الناس بين المغرب والعشاء لشدة مطر أو شدّة ريح فلا تُصلى راتبة المغرب ، إلا لمن كان محافظا عليها فإن له أن يُصليها بعد صلاة العشاء ، وراتبة العشاء باقية على أصلها وفي وقتها .

وأما الراتبة بعد صلاة العصر فلا تُصلّى ؛ لأن ما بعد صلاة العصر وقت نهي .

167-جمع صلاتي الجمعة والعصر...

(...السؤال...) هل يجوز الجمع بين صلاتي الجمعة والعصر في يوم المطر ... حيث حصل في مسجدنا بلبلة حول الموضوع ونرجو من حضرتكم التفصيل في الإجابة حيث هناك المانعين وهناك المجيزبن مع أدلة الطرفين ... وحسم الأمر لإنزالها في لوحة المسجد لمنع البلبلة مستقبلا .

(...الجواب...) جمهور أهل العلم على أنه لا يجوز جمع العصر إلى صلاة الجمعة ، وأفتى علماؤنا بإعادة صلاة العصر لمن جمعها إلى الجمعة في يوم مَطير ، فقد أفتى بذلك كل من الشيخ ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله .

ولا يجوز جمع العصر إلى الجمعة لأن صلاة الجمعة فرض مُستقل ، ليست صلاة ظُهر حتى تُجمع إليها العصر ، وهي تختلف عن صلاة الظهر ، ووقتها – على الصحيح – ليس هو وقت صلاة الظهر ، وهي رَكعتان ، وقبلهما خطبة ؛ فليست صلاة ظهر حتى تُجمع إليها العصر .